السبت، مايو 23، 2009

إليك أنت يامن أنرت ظلام الكون







عذرا حبييبتي ..ولاتلوميني فإن حبك إلهام
لاتلومي عيني حين تدمع بين يديك فذاك نداء
لاتعاتبي قلبي حين يصرخ باسمك جاهدا بين النساء
لاتنزعي عني أصفاد الهوى فقد صار قلبي أسير هواك
لاتمنعيني قول أحبك فقد صار حبك شريان وحياة
ذكرك إيمان حبك طهر قلبك طاهر
حرر قلبي من كل دنيّ
حبك راحة تحي نفسي وتبعث هدوء مثل الصمت
حبك ضوء يسري في جسدي فيمحو ظلمة مثل الليل
حبك في قلبي ترانيم وصلوات أسمعهامثل أزيز النحل
في عينك نور .. في عقلك ضياء

بين شفاك سحر وبيان
لاأنسى دوما وجهك يأتيني مثل الصبح
وإشراقة شمس مالها زوال
تعلوه البسمة بسمة طفل عادت أمه
فانكب يهلل ويفرح ويمرح ويبكي ويضحك
ويقبل أمه بلا فطور
فذاك أنت من أحبها
فذاك أنت دون سواك

الثلاثاء، مايو 19، 2009




إن الجودة كفكر يحتاج إلى التغيير كشرط أساسي لتحقيقها بشكل فعال
ولابد من التغيير لدى كل الأفراد داخل المنظومة الواحدة والعمل كفريق بهدف واحد ومقصد واحد
ولابد من تحديد العناصر الهدامة واستأصالها لأن تشبه المرض العضال في الجسد




عذرا رواد المدونة فهذه الرسالةأقدمها إلى إنسانة بحق لن أذكر أسمها لأن أسمها يعرفه كل انسان يحب الخير يحب العطاء يحب الايمان يحب التضحية يحب النور يحب الله عزوجل
إلى من أحيت روحي وأعادت إليها معنى الحياة إلى القلب الذي لاينبض إلا لشيئين لذكر الله وحب الخير والناس .
إلى الانسانة التي أحبتني وأحببتها فتعانق النور والخير وأشرقت الشمس عليهما ليعيشا في النور
إلى الانسانة التي لن أرى ولم تولد من هي مثلها نعم فليس لها مثيل بين البشر فهي ملك ألبسه الله لبس البشر
إلى الانسانة التي عرفتني معنى الحب الحقيقي المنزه من كل نقص وعرفتني بالحب معنى التقوى
إلى البدر بل الشمس بل هي الجنة التي لم تعرفها الأرض
إليك أنت حبيبتي أنت ولاحبيبة لي سواك
ليتك تسمعين أنيني عندما أتركك وشكوى عيني عندما لاتراك
ليتك تقرأين في الليل اسمك في السماء تكتبه النجوم بأجسادها
ليتك تعرفين كم أحبك فحبك ماض وحاضر وهو المستقبل الدائم بلا انقطاع
ليتك ترين أحلامي فكل أحلامي يقظة بلا منام
ليتني أنت ليتك أنا نلتقي بلا فراق

السبت، مايو 16، 2009

أدوات جمع البيانات (الملاحظة-المقابلة - فحص الوثائق )



فيما يلى سنركز على نماذج من أدوات جمع البيانات للتقييم الذاتى وهى: الملاحظة – المقابلة – تحليل الوثائق
أولا:الملاحظة
مقدمة :
تهدف إلى رصد الشواهد والأدلة المتعلقة بمدى توافر الممارسات الجيدة فى المؤسسة، عبر الملاحظة المباشرة، والموضوعية، وهى قد تنصب على أشياء أو مواد ملموسة مثل مبنى المؤسسة، والفصول، والمعامل، والمكتبة، والملاعب، ... وقد تنصب على أداء المعلم أو المتعلمين أو غيرهم.
كما تلعب الملاحظة دورا أساسيا فى التقييم الذاتى لأنها تعطينا تقديرات أكثر دقة من خلال ملاحظة مواقف طبيعية لعينات أكثر اتساعا لمدى فاعلية البرامج والممارسات التربوية من خلال المعلومات الوصفية التفصيلية عما يحدث داخل المؤسسة التعليمية.
اى أنها وسيلة للتحقق من صدق المعلومات ورصد للواقع الفعلى.
أن تكون محددة الهدف كملاحظة العلاقات المتبادلة بين الأطراف العنية (المعلمين – المتعلمين – القيادة...وغيرها).
تتم فى مواقف مختارة توفر للملاحظ مقدار كبير من المعلومات عن المدرسة, وتحدد هذه المواقف فى ضوء كل من:
- طبيعة المجال الفرعي لمجالات ضمان الجودة
- الاداءات والممارسات المقترحة لقياس المجال الفرعي
- نتيجة فحص ملف المؤسسة والذي يوجه النظر إلى تحديد المواقف موضع الملاحظة.

كما أن تكرار الملاحظات أمر ضروري للحكم على ثباتها وصدقها، فلاستدلال عن كيفية أن أداء الممارسات متسق وثابت داخل المؤسسة التعليمية يتوقف على تكرار الملاحظة لنفس الممارسات (مثل طرق التدريس والأنشطة التربوية....) مع تكامل هذه الملاحظات مع طرق القياس الأخرى مثل المقابلات الفردية والجماعية مع المعنيين داخل وخارج المؤسسة التعليمية.
و نؤكد على ان الملاحظة الواحدة والتقدير الواحد والاختبار الواحد والقياس الواحد والاجابة الواحدة فى تقدير الممارسات لا يمكن ان تكون موضع ثقة .
ويفضل فى كثير من مواقف التقويم وجود اكثر من ملاحظ فقد يوجه احداهما انتباهه الى ايجابيات أو سلبيات قد لا يعيرها زميله انتباهه اليها.
فنيات الملاحظة:
تتطلب الملاحظة التأنى فى تدوين الملاحظات حتى لا تجعل الافراد موضع الملاحظة حذرين ويتصرفون بطريقة غير طبيعية .
يجب ان يكون عضو الفريق على وعى تام بالممارسات المستهدف ملاحظتها دون تكرار تدوين الملاحظات بشكل مستمر ويمكن ان يدون بعض الملاحظات المهمة ثم يقوم بكتابة ملاحظاته كاملة فيما بعد.
تكوين العلاقات الودية والايجابية مع افراد المؤسسة.
اهمية الظهور بمظهرالموضوعية فى التعامل .

عناصر الملاحظة:
- تحديد الهدف : من كل موقف يتم ملاحظته فقد يشمل مجال فرعى أو اكثر وقد يشمل فئة أو اكثر.
- موقف الملاحظة : فقد تتم الملاحظة فى مكان واحد لبعض الممارسات مثل الفصل الدراسى أو الفناء وقد تستلزم بعض الممارسات الملاحظة فى اكثر من مكان مثل الانشطة التربوية.
- وحدة الزمن: تستلزم بعض المواقف الملاحظة الى حساب الزمن بما يعطى مؤشرا لتحقيق بعض الممارسات مثل التعلم التعاونى ومهارات الدراسة وتنوع اساليب التقويم.
- ترميز السلوك: مما يسهل تدوينها باقل قدر ممكن من البيانات اثناء الملاحظة.
جدول الملاحظة: تتطلب الملاحظة جدولا لجمع البيانات اذ يمكن ان تجرى الملاحظة على فترات متفاوته فى اليوم او على اكثر من يوم ، لذا ينبغى ان يسمح جدول الملاحظة باجراءها فى اوقات مختلفة.

اعتبارات للملاحظة
- فى ملاحظة الفصول:
- ليكن دخولك للفصل هادئا وبتنسيق مسبق للزيارة.
- حاول الا تحدث ارتباكا أو فوضى داخل الفصل.
- تسجيل الملاحظات يفيدك كثيرا عند التقييم الذاتى وكتابة التقرير
- اختر مكانا جيدا فى الفصل يمكنك منه ملاحظة الطلاب والمعلم
- تذكر عدم التدخل أثناء الزيارة وقدم ملاحظاتك بعد الزيارة.
- ملاحظة كل معلم بواسطة اثنين (كل على حده) ان امكن
- لاحظ اجراءات وصول وانصراف الطلاب من حيث الأمان والفاعلية

ولاستيفاء استمارة الملاحظة توضع علامة(√) أمام كل مفردة من المفردات موضع الاهتمام فى المكان المناسب (موجود/ غير موجود) أو حسب الأداء المتدرج وفق نتيجة الملاحظة، فضلا عن تدوين تعليق مختصر على موضوع الملاحظة تحت عنوان" ملحوظات".

ثانيا:المقابلة
مقدمة :
تهدف إلى طرح فرصة للتعامل المباشر- فرديا أو جماعيا - مع المعنيين: مدير المؤسسة- الوكلاء- المعلمون- التلاميذ- أولياء الأمور... ذوى العلاقة بالممارسات موضع التقييم الذاتى، حيث يتم سؤالهم حول مشاركتهم فيها، أو إفادتهم منها، أو رأيهم فيها بهدف تحديد نقاط القوة و نقاط الضعف فى ضوء معايير الجودة.
وتستلزم المقابلة الجيدة التخطيط لها من حيث طبيعة المستهدفين، وعددهم، ووقت المقابلة، ومكانها، كما أنها تستلزم المهارة فى طرح الأسئلة واعدادها مسبقاَ وحسن الاستماع للاستجابات، وتسجيلها فى الوقت المناسب، وتتنوع المقابلة بين فردية تنصب على فرد واحد، وجماعية تستهدف مجموعة من الأفراد، ويلاحظ أن المقابلة الفردية أو الجماعية أو كليهما تستخدم لجمع بيانات حول كل مجالات معايير الجودة.
وتتميز المقابلات بالمرونة واتساع نطاق استخداماتها، فالقائم بالمقابلة يمكنه أن يغير نمط تساؤلاته إذا تطلب الأمر ذلك، أو يعيد تساؤل معين ليكون أكثر وضوحا وتحديدا.
ويمكن استخدام المقابلات كأداة قياس لجمع البيانات يستند إليها فى التقييم الذاتى للأداء المدرسي.

فنيات المقابلة
- أن يكون جو المقابلة آمن وودي، ولا تجعل من تقابله فى موقف دفاع.
- أن تكون الأسئلة محددة.
- يمكن أن تكون تعبيرات الوجه والإيماءات والحركات ونبرة الصوت لها دلالات أقوى من الكلام.
- المبالغة الشديدة فى الإجابات، أو التنميق الزائد فى الصياغات يلقى بالشك حول حقيقة ما يقال.
- التخطيط والإعداد الجيد للمقابلة، وبخاصة تحديد أهداف المقابلة وقائمة الأسئلة، أمر أساسي لنجاحها.
- يكون الفرد القائم بالمقابلة على دراية كافية بالمجالات والمعايير والمؤشرات والممارسات، خاصة التي تحتاج إلى مقابلة.
- الموضوعية والمرونة أساس هام للحصول على نتائج صادقة.
- التنوع ما بين الأسئلة المباشرة وغير المباشرة المغلقة والمفتوحة.
- اسأل بهدوء، أصغ جيدا لما يقال واربط بمعلومات أخرى.
- لا تعط أي انطباعات عن الإجابات التى يصدرها الأفراد في المقابلة.
- حاول التسجيل بشكل مختصر أو عن طريق الترميز، مع تأجيل التفاصيل فيما بعد.
- يمكن أن تستعين بأجزاء من الاستبيانات (بطاقات التقييم) العشرين الموجودة لجمع البيانات للتقييم الذاتي ( أدوات هيئة ضمان الجودة )0
- يراعى فى المقابلة الجماعية الالتزام بقواعد اجراء المقابلة.
- يكون الفرد القائم بالمقابلة بشوشا، هادئا، حسن المظهر.
- يكون مكان المقابلة بعيدا عن الضوضاء أو المقاطعات أو التدخل قدر الإمكان.
- أن تكون المقابلات بعيدة عن المكاتب لعدم إعطاء الانطباع بالسلطة والرسمية الشديدة.

مع مراعاة :
- أن عدد أفراد المقابلة الجماعية يتراوح ما بين 4 –8 أفراد حتى يمكن التحكم فى اللقاء والاستفادة منه.
- تنوع تركيبة مجموعة المقابلة الجماعية لأفراد المقابلة للخروج بنتائج أكثر وضوحا وشمولا ودقة فى ضوء الهدف من المقابلة.
- يمكن أن تكون المقابلة فى حجرة معلمين أو المكتبة أو المعمل
- أن تكون المقابلة بتلقائية شديدة وعمق فى نفس الوقت.
مبادئ عامة للمقابلة الفردية/ الجماعية
1- التحية والجو الدافئ:
الترحيب بالمشاركين والتعبير عن التقدير للقائهم.
تعرفهم بنفسك والهدف من المقابلة.
استخدم كلمات مرحة لإزالة العوائق النفسية ، ثم العودة بسرعة للخطوط الرئيسية للمقابلة دون تصادم مع أحد (لا تسمح بانفلات هدف المقابلة).
2- ليست المقابلة تحقيقا ،وإنما تعاون يحقق مصلحة الجميع، ويساعد على تحديد الفجوات والمساعدة على التحسين والتطوير.

ملاحظة: فى حال المقابلات الجماعية يراعى:
اتفاق سريع على الضوابط:
أداب الحديث مثل لا أحاديث جانبية أو ثنائية، ولا مقاطعات أو تعليقات، ( التعبير الحر ، عدم التأثير، اختلاف الرأي لا بأس به، ...)
- لا تطل مع فرد، حتى لا يمل الآخرون أو يبدءوا فى التحدث الجانبي أو المقاطعة.
- يمكن أن تسأل أحدهم شفاهه، وتقدم أسئلة مكتوبة للبعض الآخر، وتشرك آخرين فى استكمال الإجابة.
- أبدا بسؤال مفتوح كلما أمكن ذلك ثم استكمل الإجابة بأسئلة تفريعيه لكل الأفراد( كل على حدة)
- اطلب شرحا لإجابة فرد من فرد آخر، أو تعليقا عند الحاجة، أو إضافة...
- اطلب تفصيلات للتأكد مثل : كيف علمت بهذا، ومتى، وممن، ...، هل حدث هذا معكم جميعا،...
- تحكم فى الجلسة بحيث لا يفلت زمامها منك، فلا تحقق أهداف المقابلة.
- سجل النقاط الهامة والأساسية والتناقضات وما يحتاج إلى استكمال جمع البيانات.
- اشكر المشاركين فى نهاية المقابلة
ثالثا: تحليل الوثائق
\يهدف فحص الوثائق المتوافرة فى المؤسسة، ومراجعتها الحصول على البيانات والمعلومات ذات العلاقة بأداءات المؤسسة ، مثل: السجلات – المحاضر – الخطط - قواعد البيانات - نتائج وتقارير.
وتنسحب هذه الأداة أيضا على وثائق متعددة مثل وثيقتى رؤية المؤسسة ورسالتها، والاختبارات التحصيلية ، وقواعد البيانات..وغيرها.
ولدراسة وفحص الوثائق والأدلة والشواهد المختلفة داخل المؤسسة التعليمية، من حيث مكوناتها أو شكلها مثل (وثيقتى رؤية المؤسسة ورسالتها، والاختبارات التحصيلية، ومحاضر الاجتماعات والسجلات، وقواعد البيانات..وغيرها).
مع مراعاة الأسئلة التالية:
ما نوعية الوثيقة ولماذا؟
من المسئول عن الوثيقة؟
أين توجد؟
شروط اختيار الوثيقة:
الارتباط بجوانب الموضوع المراد فحصه (المجال – المعيار - المؤشر – الممارسة)
المرونة
المساعدة فى عملية التقييم الذاتى

طرق فحص الوثائق:
الفحص المباشر، عن طريق فحص المستندات والوثائق التى توفرها المؤسسة .
الفحص غير المباشر، يتم اثناء التجول وزيارة الاماكن المختلفة داخل المؤسسة (معارض، لوحات، قواعد بيانات....) حيث يستدل على كثير من بنود الملاحظة من خلال هذه الوثائق.
ولاستيفاء دليل فحص الوثائق توضع علامة(√) فى المكان المناسب (موجود/غير موجود) أمام كل مفردة من مفردات الدليل بحسب توافر/ عدم توافر شاهد يتعلق بالممارسة المرتبطة بهذه المفرده نتيجة فحص الوثيقة موضع الاهتمام، مع تسجيل الملاحظات عند الحاجة.

الجمعة، مايو 15، 2009




مواضيع مهمة

السؤال
يوجد عندنا إمام يصلي بالناس الفروض والجمعة وكثيرا مايردد هذا القول (إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج) عند الوقوف للصلاة وقبل تكبيرة الإحرام فهل هذا حديث ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم أم ماذا وهل يجوز الاستشهاد به وهل يصح قوله.
المفتي: خالد بن عبد الله المصلح
الإجابة:

هذا حديث موضوع لا يصح فينبه الإمام إلى ضعفه وفي صحيح السنة كفاية.

و قال العلامة ابن باز: لا أصل له. وكذلك قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين في "الشرح الممتع": هو حديث مشهور بين الناس، وليس له أصل. اهـ.

قال الشيخ مشهور حسن في كتاب "القول المبين في أخطاء المصلين": لا أصل له. اهـ.

وقد صحت أحاديث كثيرة في إقامة الصف تغني عنه، راجع الفتويين: 3756، 18547.

والله أعلم.
ما درجة صحة حديث: من لم يوتر فليس منا.


المفتي: خالد بن عبد الله المصلح


الإجابة:

هذا الحديث أخرجه أحمد وأبوداود من حديث عبدالله بن بريدة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "الوتر حق فمن لم يوتر فليس منا" وهو من رواية عبيدالله بن عبدالله العتكي عن عبدالله بن بريدة عن أبيه وقد صححه الحاكم في المستدرك وقد ضعفه ابن الجوزي فقال في العلل المتناهية (1/447): هذا حديث لايصح. قال البخاري: العتكي عنده مناكير. وقال ابن حبان: "ينفرد عن الثقات بالأشياء المقلوبات" وقال عنه الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير (2/20): وفيه عبيدالله بن عبدالله العتكي الغرماء أبو المنيب ضعفه البخاري والنسائي. وقال عنه في البلوغ: " أخرجه أبوداود بسند لين وصححه الحاكم وله شاهد ضعيف عن أبي هريرة رضي الله عنه عند أحمد " فالحديث المسؤول عنه غير صحيح .
كم عبارة اللهم صل على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها


السؤال:

حياكم الله فضيلة الشيخ السائل أخوكم في الله أبو فراس من حلب يستفسر ويقول ما حكم الشرع في نظركم فضيلة الشيخ خلف إمام يقول أو يدعو بالدعاء التالي اللهم صلِّ على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها وعافية الأبدان وشفائها ونور الأبصار وضيائها حيث أن بعض الأخوة قالوا بأن هذا لا يجوز وجهونا في ضوء ذلك مأجورين.




الجواب:

الشيخ: الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أولا هل هو يدعو بهذا الدعاء في نفس الصلاة أو في غيره إن كان يدعو بذلك في نفس الصلاة فإن صلاته تكون باطلة فيما يظهر لي لأن هذا دعاء يقرب أن يكون شركا فالنبي عليه الصلاة والسلام ليس طب القلوب ودواءها على وجه حسي بمعنى إذا مرض القلب مرضا حسيا جسمانيا فإن النبي صلى الله عليه وسلم ليس طبيبه إذ أن النبي صلى الله عليه وسلم قد مات الآن ولا يمكن أن ينتفع به أحد من الناحية الجسمية أما إذا أراد أن الإيمان به طب القلوب ودواء القلوب هذا حق لاشك أن الإيمان بالرسول عليه الصلاة والسلام أنه يشفي القلوب من أمراضها الأمراض الدينية وأنه دواء لها كذلك يقال في عافية الأبدان النبي عليه الصلاة والسلام ليس عافية الأبدان بل هو عليه الصلاة والسلام يدعو للمرضى أن يشفيهم الله عز وجل وليس هو الذي يعافيهم بل الذي يعافيهم هو الله عز وجل وهو نفسه صلوات الله وسلامه عليه يدعو بالعافية يقول اللهم عافني فكيف يكون هو العافية هذا أيضا دعاء باطل لا يصح وكذلك نور الأبصار وضيائها هذا خطأ فنور الأبصار صفة من صفات الجسم الذي خلقه الله عز وجل فنور الأبصار من خلق الله سبحانه و تعالى وليس هو الرسول عليه الصلاة والسلام وليس هو الذي خلق نور الأبصار فنصيحتي لهذا الإمام ولغيره ممن يدعو بهذا الدعاء أن يتوب إلى الله سبحانه و تعالى وأن يعلم أن أفضل الأدعية ما جاء في القرءان والسنة لأنه جاء من لدن حكيم خبير فياليت هؤلاء يجمعون أدعية القرءان التي جاءت في القرءان وكذلك الأدعية التي جاءت في السنة ويدعون الله بها لكان خيرا لهم من هذه الأسجاع التي قد تكون من الكفر وهم لا يدرون عنها نصيحتي لهذا الداعي بهذا الدعاء وغيره أن يتوب إلى الله تبارك وتعالى وأن يرجع إلى الدعاء الذي في الكتاب والسنة فإنه أجمع الأدعية وأفضلها وأنفعها للقنوت.

الشيخ محمد صالح العثيمين رحمه الله
يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء


السؤال:

هذه رسالة بعث بها المستمع عبد الحليم عبد الهادي محمد حسين من إدارة الإتصالات الإدارية بمنطقة جدة يقول أهدى إلى أحد الإخوان قصاصة تحمل وصية تشير إلى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال للإمام علي رضي الله عنه ما نصه (يا علي لا تنم إلا أن تأتي بخمسة أشياء وهي قراءة القرآن كله التصدق بأربعة آلاف درهم زيارة الكعبة حفظ مكانك بالجنة إرضاء الخصوم) قال علي وكيف ذلك يا رسول الله فقال صلى الله عليه وسلم (أما تعلم أنك إذا قرأت قل هو الله أحد فقد قرأت القرآن كله وإذا قرأت الفاتحة أربع مرات فقد تصدقت بأربعة آلاف درهم وإذا قلت لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير عشر مرات فقد زرت الكعبة وإذا قلت لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم عشر مرات حفظت مكانك في الجنة وإذا قلت أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه عشر مرات فقد أرضيت الخصوم) السؤال هو ما مدى صحة هذه الأقوال والذي أعلمه أن سورة الإخلاص (قل هو الله أحد) تعدل ثلث القرآن فما هو رأيكم في هذا؟


الجواب:

الشيخ: هذا الحديث الذي ذكره أن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى علي بن أبي طالب رضي الله عنه بهذه الوصايا كذب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم لا يصح أن ينسب إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ولا يجوز أن ينقل عن الرسول صلى الله عليه وسلم لأن من حدث عن النبي صلى الله عليه وسلم بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين ومن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم متعمداً فليتبوأ مقعده من النار إلا إذا ذكره ليبين أنه موضوع ويحذر الناس منه هذا مأجور عليه والمهم أن هذا الحديث كذب على النبي صلى الله عليه وسلم وعلى علي ابن أبي طالب رضي الله عنه وهنا نقطة عبر بها السائل وهو قوله الإمام علي ابن أبي طالب ولا ريب أن علي ابن أبي طالب رضي الله عنه إمام من الأئمة كغيره من الخلفاء الراشدين فأبو بكر رضي الله عنه إمام وعمر إمام وعثمان إمام وعلي إمام لأنهم من الخلفاء الراشدين حيث قال صلى الله عليه وسلم (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين من بعدي) وهذا الوصف ينطبق على أبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين فليست الإمامة خاصة بعلي ابن أبي طالب رضي الله عنه بل هي وصف لكل من يقتدى به ولهذا يقال لإمام الصلاة إمام الجماعة في الصلاة إنه إمام ويقال لمن يتولى أمور المسلمين إنه إمام لأنه محل قدوة يقتدى به وإن بعض الناس قد يقصد من كلمة الإمام أنه معصوم من الخطأ وهذا خطأ منهم وذلك أنه ليس أحد من الخلق معصوماً إلا من عصمه الله عز وجل والأولياء كغيرهم يخطئون ويتوبون إلى الله عز وجل من خطأهم فإن كل بني أدم خطاء وخير الخطائين التوابون.

الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

دعاء يحتار الملائكة في مقدار الأجر الذي يمنح لقائله


السؤال:

السلام عليكم
جميعا

هل صحيح أن هذا الدعاء ( اللهم لك الحمد والشكر كما ينبغى لجلال وجهك وعظيم سلطانك) دعاء تحتار الملائكة فى حمل ثوابه,,

وبارك الله في الجميع


الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وبارك الله فيك

الحديث الوارد في ذلك رواه ابن ماجه ، وهو حديث ضعيف .

والله تعالى أعلم .

الشيخ عبد الرحمن السحيم



**********************


لم يثبت حديث فضل من قال (لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك)


السؤال:

ما أجر من قال اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك؟


الفتوى:

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد روى ابن ماجه في سننه عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثهم أن عبدا من عباد الله قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك ولعظيم سلطانك فعضلت بالملكين فلم يدريا كيف يكتبانها فصعدا إلى السماء وقالا يا ربنا إن عبدك قد قال مقالة لا ندري كيف نكتبها، قال الله عز وجل وهو أعلم بما قال عبده: ماذا قال عبدي قالا: يا رب إنه قال: يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك، فقال الله عز وجل لهما: اكتباها كما قال عبدي حتى يلقاني فأجزيه بها

إلا أن هذا الحديث لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقد قال البوصيري في مصباح الزجاجة في زوائد ابن ماجه : هذا إسناد فيه مقال، قدامة بن إبراهيم ذكره ابن حبان في الثقات وصدقه بن بشير لم أر من جرحه ولا من وثقه وباقي رجال الإسناد ثقات.

وأورده الألباني في ضعيف سنن ابن ماجه وقال: ضعيف

ويبقى أن هذه الصيغة من صيغ الحمد والثناء على الله عز وجل الجائزة لأن معناها صحيح، وقد ورد عن السلف أنهم حمدوا الله وأثنوا عليه عز وجل بألفاظ لم ترد في الكتاب والسنة إلا أن معانيها صحيحة كحمدهم الله تعالى في بدايات تصانيفهم.

والله أعلم.

المفتـــي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه

الثلاثاء، مايو 12، 2009




تحميل



حكاية جاري ميلر Gary Miller

عام 1977 قرر الدكتور جاري ميلر المبشر الكندي النشيط وأستاذ الرياضيات والمنطق في جامعة تورنتو أن يقدم خدمة جليلة للمسيحية بالكشف عن الأخطاء العلمية والتاريخية في القرآن الكريم، بما يفيده وزملاؤه المبشرين عند دعوة المسلمين للمسيحية ولكن الرجل الذي دخل بمنطق تصيد الأخطاء وفضحها، غلب عليه الإنصاف وخرجت دراسته وتعليقاته أفضل مما يمكن أن يكتبه معظم المسلمين دعاية للكتاب الحكيم، ذلك أنه أحسن 'تدبر القرآن'. وكان أول ما أذهله: هو صيغة التحدي التي برزت له في مواضع كثيرة من مثل' 'ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً'، 'فأتوا بسوره من مثله ' ، ' عشر آيات'، 'آية'، دخل الرجل الحلبة متحدياً وخرج منها منبهراً بما وجده .

وأستعرض فيما يلي بعضاً من نتائج تدبره كما جاء في كتابه: 'القرآن المذهل ':
1. يقول د. ميلر: 'لا يوجد مؤلف في العالم يمتلك الجرأة ويؤلف كتاباً ثم يقول هذا الكتاب خال من الأخطاء ولكن القرآن على العكس تماماً يقول لك لا يوجد أخطاء بل يتحداك أن تجد فيه أخطاء ولن تجد '.

2. لا يستعرض القرآن أيضاً من الأحداث العصيبة التي مرت بالنبي – صلى الله عليه وسلم – مثل وفاة زوجته خديجة أو وفاة بناته وأولاده. بل الأغرب أن الآيات التي نزلت تعقيباً على بعض النكسات في طريق الدعوة، كانت تبشر بالنصر، وتلك التي نزلت تعقيباً على الانتصارات كانت تدعو إلى عدم الاغترار والمزيد من التضحيات والعطاء . لو كان أحد يؤرخ لسيرته لعظم من شأن الانتصارات ، وبرر الهزائم، ولكن القرآن فعل العكس تماماً، لأنه لا يؤرخ لفترة تاريخية بقدر ما يضع القواعد العامة للعلاقة مع الله والآخرين .

3. توقف ميلر عند قوله تعالى: (قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَكُمْ بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ)، مشيراً إلى التجربة التي أجراها أحد الباحثين في جامعة تورنتو عن 'فعالية المناقشة الجماعية'، وفيها جمع أعداداً مختلفة من المناقشين، وقارن النتائج فاكتشف أن أقصى فعالية للنقاش تكون عندما يكون عدد المتحاورين اثنين، وأن الفعالية تقل إذا زاد هذا العدد .

4. هناك سورة كاملة في القرآن تسمى سورة مريم وفيها تشريف لمريم عليها السلام بما لا مثيل له في الكتاب المقدس، بينما لا توجد سورة باسم عائشة أو فاطمة. وكذلك فإن عيسى عليه السلام ذُكر بالاسم 25 مرة في القرآن في حين أن النبي محمد لم يذكر إلا 5 مرات فقط .

5. يرى المنكرون للوحي وللرسالة أن الشياطين هي التي كانت تملي على الرسول ما جاء به، والقرآن يتحدى: 'وما تنزلت به الشياطين، وما ينبغي لهم ومايستطيعون'. فهل تؤلف الشياطين كتاباً ثم تقول لا أستطيع أن أؤلفه، بل تقول: إذا قرأت هذا الكتاب فتعوذ مني؟

6. لو كنت في موقف الرسول – صلى الله عليه وسلم – هو وأبي بكر محاصرين في الغار، بحيث لو نظر أحد المشركين تحت قدميه لرآهما. ألن يكون الرد الطبيعي على خوف أبي بكر: هو من مثل 'دعنا نبحث عن باب خلفي'، أو 'أصمت تماماً كي لا يسمعك أحد'، ولكن الرسول – صلى الله عليه وسلم – قال بهدوء: 'لا تحزن إن الله معنا'، 'الله معنا ولن يضيعنا'. هل هذه عقلية كذاب أو مخادع، أم عقلية نبي ورسول يثق بعناية الله له؟


7. نزلت سورة المسد قبل وفاة أبي لهب بعشر سنوات. وكان أمامه 365 × عشر سنوات فرصة لإثبات أن هذا الكتاب وهم، ولكن ما هذا التحدي؟ لم يسلم أبو لهب ولو بالتظاهر، وظلت الآيات تتلى حتى اليوم. كيف يكون الرسول واثقاً خلال عشر سنوات أن ما لديه حق، لو لم يكن يعلم أنه وحي من الله؟

8. وتعليقاً على قوله تعالى 'ما كنت تعلمها أنت ولا قومك' تعقيباً على بعض القصص القرآني، يقول ميلر: 'لا يوجد كتاب من الكتب الدينية المقدسة يتكلم بهذا الأسلوب، إنه يمد القارئ بالمعلومة ثم يقول له هذه معلومة جديدة !! هذا تحد لا مثيل له؟ ماذا لو كذبه أهل مكة – ولو بالادعاء – فقالو: كذبت كنا نعرف هذا من قبل. ماذا لو كذبه أحد من الباحثين بعد ذلك مدعياً أن هذه المعلومات كانت معروفة من قبل؟ ولكن كل ذلك لم يحدث .

وأخيراً يشير د. ميلر إلى ما ورد في الموسوعة الكاثوليكية الجديدة تحت موضوع 'القرآن'، وكيف أنها ورغم تعدد الدراسات والمحاولات للغمز في صدق الوحي القرآني، (مثل أنه خيالات مريض أو نفث شياطين، أو كان يعلمه بشر، أو أنه وقع على كتاب قديم، ... الخ)، إلا أنها انتهت إلى: 'عبر القرون ظهرت نظريات كثيرة حول مصدر القرآن إلا أن أيّ من هذه النظريات لا يمكن أن يعتد به من رجل عاقل'. ويقول د. ميلر إن الكنيسة التي كان بودها أن تتبنى إحدى هذه النظريات التي تنفي صدق الوحي لم يسعها إلا أن ترفض كل هذه النظريات، ولكنها لم تملك الجراءة على الاعتراف بصدق نظرية المسلمين .

لا أدري هل أقول: جزاك الله خيراً يا دكتور ميلر على هذا التدبر المنصف لكتاب الله؟ أم أنادي كل الشائنين المبغضين أن يطلعوا على ما كتبه هذا الرجل؟ أم أطلب من المهتمين بمواضيع الإعجاز القرآني أن يضيفوا إلى مناهجهم هذا المنهج من 'محاولة كشف الأخطاء' بما يثبت التحدي، ويؤكد الإعجاز 'ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً '.

ملحوظة أخيرة

قبل حوالي 30 عاماً اشترك د. ميلر في مناظرة شهيرة عن الإسلام والمسيحية مع الداعية الإسلامي أحمد ديدات ممثلاً للجانب المسيحي، وكان منطقه قوياً وحجته حاضرة وغلب بحثه عن الحقيقة على تعصبه لدينه، حتى أن عدداً من الشباب المسلم الذي حضر المناظرة، تمنى لو أسلم هذا الرجل .

والآن كان هذا البحث خلال عام 1977 ولكن ما حدث أن عام 1978 أشهر الدكتور ميلر إسلامه واتخذ اسم عبد الأحد عمر، وعمل لسنوات في جامعة البترول والمعادن بالسعودية قبل أن يتفرغ تماماً للدعوة للإسلام وتقديم البرامج التليفزيونية والإذاعية والمحاضرات العامة التي تعرض للإسلام عقيدة وشريعة .

هل مازلت تقول انك لا تؤمن بنبوة سيدنا محمد ؟



الدلائل العقلية على صدق نبوءة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

النبوة هي شيء عظيم و مكانة عالية ، إما يدعيها أحد إثنين لا ثالث لهما، فقد يدعيها أصدق الصادقين أو أكذب الكاذبين، ولايلتبس هذا بهذا على من كان له أقل حظ من النظر وهو ما سيتوضح في الأدلة التي سأذكرها


الدليل العقلي الأول:

قرائن أحوال محمد صلى الله عليه وسلم التي عايشها الصحابة رضي الله عنهم.
فقرائن أحواله تعرب عنه وتعرف به هل هو صادق أم كاذب؟
وهذه القرائن عايشها الصحابة رضي الله عنهم فهم ليسوا بأغبياء ولا سفهاء حتى يصدقوا نبوته دون أن يركزوا على هذه القرائن بل هي ستفضح كذب محمد إذا كان غير صادق بدون أن يصدر منهم ذلك التركيز الدقيق.
فلو كان كاذباً لظهر عليه الجهل والكذب والفجور والخداع والمراوغة إلى أخر أنواع الكذب والخداع لكن الذي ظهر من محمد صلى الله عليه وسلم عكس ذلك حيث ظهر عليه العلم والصدق والبر والوضوح والصراحة والسلامة من التناقض والعدل والإنصاف وجميع الأمور التي تدل على صدقه، فالنبوة ليس ادعائها أمراً سهلاً فهي مشتملة على علوم وأعمال لابد أن يتصف الرسول بها وهي أشرف العلوم وأشرف الأعمال، فكيف يشتبه الصادق فيها بالكاذب؟!
فمن عرف الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وصدقه ووفاءه ومطابقة قوله لعمله علم علماً يقينياً أنه نبي صادق،
كيف لا؟!
وقد دل على صدقه ما اقترن به من القرائن منذ إدعائه النبوة إلى أن مات.

الدليل العقلي الثاني:

النظر في ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم.
فالرسول لابد أن يخبر الناس بأمور، وأن يأمرهم بأمور وأن ينهاهم عن أمور، ولا بد أن يفعل أيضاً أموراً، فيعمل كل ذلك لكي يبين للناس أنه نبي صادق مبلغ عن الله تعالى وليؤكد أنه شرع الله سبحانه الجديد، فلو كان كاذباً لظهر في نفس ما يخبر عنه وفي نفس ما يأمر به وينهى عنه وفي نفس ما يفعله على وجه التشريع ما يتبين به كذبه من وجوه كثيرة،
لكن من عرف ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم من الشرائع وتفاصيلها يتبين له صدقه، وأنه نبي مرسل لا كذاب مخادع، فهي شاملة لكافة أوجه التشريع سواء ما يتعلق منها بالفرد أو المجتمع، وسواء أكان في العقيدة أو العبادة أو المبادئ والأخلاق، أو الإجتماع أو الإقتصاد أو السياسة في السلم أو الحرب، في السفر أو الحضر، في
الليل أو النهار، وليس فيه نقص أو قصور ولا عيب أو خلل،
ويشتمل على الهدى والرحمة والمصلحة والخير وعلى صيانة الفرد والمجتمع من الرذيلة والشر.
فمن نظر فيها بتمعن يتأكد أن هذه الشرائع لايمكن أن تصدر من بشر بل من نبي مرسل يبلغ عن الله تعالى.

الدليل العقلي الثالث:

التمييز بين الصادق من الكاذب فيم دون دعوى النبوة فكيف بدعوى النبوة؟!
لاشك أن التميز بين الصادق من الكاذب له طرق كثيرة في غير دعوى النبوة، فلو أن شخصين ادّعيا أمراً وأحدهما صادق والآخر كاذب، فلا بد أن يظهر صدق هذا وكذب هذا ولو بعد مدة، ثم إن الناس يميزون هل الإنسان صادق أم كاذب فيم يدعيه بأنواع من الأمور، فمن يدعي مثلاً أنه طبيب لابد أن ينكشف أمره بأنواع من الأمور ينجلي بها كذبه
ويظهر بها زيف إدعائه، فإذا كان ذلك فيم هو دون دعوى النبوة، فكيف بدعوى النبوة؟! )

السبت، مايو 09، 2009




يسعدنا وبشرف أن نقدم الشكر الوفير والتقدير والاحترام
للأستاذة الفضلى سعاد محمد عبداللطيف
مديرة مدرسة حلمية الزيتون التجريبية المتميزة للغات (المستقبل 10)
على مجهوداتها وخدماتها التي تشارك بها في تحقيق معايير الجودة بمدرستها وادارة عين شمس فلها منا مرة أخرى كل التقدير والاحترام
سعيدسالم - وسام وجيه
الممارسات المتميزة لمجال الفاعلية التعليمية
المتعلم
6-1-1-7 يوظف مهارات الدراسة (التخطيط – إدارة المعلومات – إدارة بيئة ووقت الدراسة ...الخ) فى اللغة العربية
6-1-1-8 يستخدم المهارات اللغوية في التواصل الشفوي في مواقف حياتية متعددة (الحاصلون على 65% فأكثر).
6-1-1-9 يطبق المفاهيم و المهارات اللغوية في التعبير الكتابي والإبداع الأدبي
6-1-1-10 يتقن مهارات التفكير وحل المشكلات فى مادة اللغة العربية
6-1-2-9 يوظف مهارات الدراسة (التخطيط – إدارة المعلومات – إدارة بيئة ووقت الدراسة فى اللغة الانجليزية
6-1-2-10 يستخدم اللغة الأجنبية للاستفادة من المعرفة و فهم الأخر
6-1-2-11 يتقن مهارات التفكير وحل المشكلات فى مادة اللغة الأجنبية
6-1-3-3 يوظف مهارات الدراسة (التخطيط – إدارة المعلومات – إدارة بيئة ووقت الدراسة ...الخ) فى الرياضيات
6-1-3-4 يوظف المتعلم مهاراته الرياضية في المواقف الحياتية المتنوعة (الحاصلون على 65% فأكثر).
6-1-3-5 يطبق المعلومات و المهارات العلمية لمادة الرياضيات في حل المشكلات و تفسير البيانات (الحاصلون على 65% فأكثر).
6-1-3-6 يستنتج علاقات مبتكرة مستخدما تمكنة من المفاهيم الرياضية
6-1-4-3 يوظف مهارات الدراسة (التخطيط – ادارة المعلومات – إدارة بيئة ووقت الدراسة ...الخ) فى العلوم
6-1-4-4 يربط بين المعارف والمهارات الأساسية في العلوم والظواهر الطبيعية في البيئة المحلية والعالمية
6-1-4-5 يطبق المعارف والمهارات الأساسية في تفسير البيانات وإجراء التجارب
6-1-5-2 يوظف مهارات الدراسة (التخطيط – إدارة المعلومات – إدارة بيئة ووقت الدراسة ...الخ) فى العلوم الاجتماعية
6-1-5-3 يستخدم المفاهيم الأساسية فى العلوم الاجتماعية طبقا لمعايير المنهج( الحاصلون على 65% فأكثر ).
6-1-5-4 يستخدم المتعلم مادة التاريخ / الجغرافيا فى فهم القضايا المعاصرة.
6-1-6-3 يستخدم مفاهيم العلوم الأساسية في حل المشكلات وفي مواقف حياتية
6-1-6-4 يتوصل إلى علاقات جديدة من خلال ربطة بين المفاهيم والمعارف للمواد المختلفة
6-2-1-5 لديه القدرة على النقد البناء واكتشاف التناقضات فى الآراء (الحاصلون على 70% فأكثر).
6-2-1-6 يستخدم قدرات إبداعية في إنتاج أفكار جديدة
6-2-2-5 يساعد زملاءه فى الأزمات المتعلقة بالسلامة والأمان.
6-2-3-5 يشارك المتعلمون في أنشطة توعية صحية خارج المؤسسة أو مع مؤسسات المجتمع المدني ( 10% فأكثر من عدد الطلاب).
6-2-4-6 يشترك في أنشطة تطوعية لنشر الوعي البيئي داخل المؤسسة وخارجها ( 10% فأكثر من عدد الطلاب).
6-2-5-4 يوظف تكنولوجيا المعلومات فى المواقف الحياتية وحل المشكلات
6-2-5-5 يتفهم مزايا و مضار بعض المستحدثات التكنولوجية ويعمل على تجنب تلك الأضرار.
6-2-6-6 يحسن العمل في فريق ويتفهم دوره
6-3-1-4 يوازن بين ممارسة هوايته وبين واجباته المدرسية
6-3-2-4 يشترك في أنشطة صفية ولاصفية تعكس انتماءه لقيم ومبادئ وطنه
6-3-3-5 يشارك بعض المتعلمين فى وضع قواعد ونظام العمل داخل المؤسسة (30% فأكثر من عدد الطلاب).

المعلم
7-1-1-6 يصمم دروسه لتحقيق النمو المتكامل لشخصية المتعلمين (معرفى – وجدانى- مهارى)
7-1-2-5 يصمم أنشطة ومواقف تعليمية تنمى مهارات البحث والاستقصاء.
7-1-3-7 يوظف التكنولوجيا فى عمليات التعليم والتعلم لذوى الاحتياجات الخاصة
7-1-4-4 يصمم مواقف تعليمية تنمى قدرة المتعلمين على البحث عن حلول متنوعة لبعض المشكلات والقضايا.
7-1-4-5 يصمم مواقف وأنشطة تعليمية إثرائية للكشف عن المواهب المختلفة وتنميتها
7-1-4-6 يستخدم أنشطة متنوعة لتنمية الذكاءات المتعددة والمواهب لدى المتعلمين
7-2-1-7 يربط بين المادة العلمية لتخصصه وبين المهارات الحياتية وإدارة الحياة لتلاميذه
7-2-2-4 يعدل فى الخطة الزمنية بما يناسب قدرات المتعلمين ومتطلبات العملية التعليمية
7-2-3-4 يستخدم الإنترنت فى الحصول على المعارف بما يمكنه من تفعيل أداءاته داخل الفصل.
7-2-3-5 يوجه المتعلمين للاستخدام الأمثل للإمكانات والتجهيزات المتاحة وتقديرها.
7-2-4-5 يقيم نفسه ذاتيا باستمرار لتحديد نقاط القوة والضعف لديه
7-3-1-6 يعمل على تحقيق رسالة المؤسسة.
7-3-2-6 يقدم القدوة الحسنة فى تعامله مع رؤسائه وزملائه وأولياء الأمور والمتعلمين.
7-3-3-5 يستخدم أساليب تقويم واضحة ومعلنة ..
7-3-4-6 يتعامل بأسلوب ديمقراطى مع زملائه لتحسين العملية التعليمية
7-3-4-7 يتعامل بأسلوب ديمقراطى مع أولياء الأمور لتحسين العملية التعليمية
7-4-1-10 يستخدم أدوات مقننة لتحديد واكتشاف ذوى صعوبات التعلم
7-4-1-11 يصمم أدوات تقويم مناسبة لذوى صعوبات التعلم.
7-4-2-6 يستفيد من نتائج التقويم فى تقديم برامج علاجية لذوى صعوبات التعلم/ ذوى الإعاقة فى ضوء نتائج التقويم

المنهج
8-1-1-4 تتضمن ممارسات المنهج تقديم مقترحات للحلول الممكنة للمشكلات المعاصرة
8-1-2-6 استخدام الموارد والمعينات المتاحة بالمؤسسات (المتاحف – قصور الثقافة – الأماكن الأثرية ...الخ)
8-1-3-4 يستخدم الوسائل والمعينات التعليمية في تنمية مهارات التقويم الذاتي للمتعلمين
8-1-3-5 تساعد المناهج على تنمية مهارات التقويم الذاتى لدى الطلاب
8-1-4-4 يستخدم المعلم الأدلة لتقويم أداء المتعلمين
8-2-1-12 تعد تقارير دورية (أربع مرات سنويا على الأقل) عن تنفيذ الأنشطة الصفية
8-2-2-9 تساعد الأنشطة الصفية على ترسيخ القيم والتقاليد والعادات التى ينشدها المجتمع
8-2-2-10 تساعد الأنشطة اللاصفية على ترسيخ القيم والتقاليد والعادات التى ينشدها المجتمع
8-2-3-9 تحرص المؤسسة على تبادل الخبرات مع المؤسسات التربوية الأخرى فى مجال الأنشطة التربوية
8-2-4-3 تشترك المؤسسة فى الأنشطة التربوية القومية والدولية
8-2-4-4 تشترك المؤسسة فى المسابقات التربوية القومية والدولية
8-2-4-5 تقيم المؤسسة أنشطة متنوعة تشارك فيها المؤسسات التربوية الأخرى
8-2-4-6 توجه جميع العاملين والمستفيدين إلى تبادل الخبرات مع الأفراد من خلال شبكة الإنترنت

المناخ التربوى
9-1-1-4 يدعم تنوع الأنشطة بالمؤسسة العلاقات الاجتماعية بين العاملين و(اولياء الامور – المتعلمين – مجلس الأمناء)
9-1-1-5 يشارك بعض المتعلمين فى صنع واتخاذ القرارات التى ترتبط بهم
9-1-2-8 تستعين المؤسسة بمتخصصين من المجتمع المحلى لتقديم الدعم النفسى والمعنوى والأكاديمى للمتعلمين.
9-1-3-6 تنشر المؤسسة برامج تربوية متنوعة على موقعها الإلكتروني تناسب المستويات التعليمية المختلفة.
9-1-4-10 تستعين المؤسسة بمتخصصين من المجتمع المحلى وأولياء الأمور للمعاونة فى تقديم الرعاية الصحية
9-2-1-5 يتبع اسلوب المشورة مع المجتمع المحلى فيما يتعلق بالمشكلات
9-2-2-5 تضع القيادة المدرسية ميثاقا للقيم الأخلاقية بمشاركة الأطراف المعنية.

الجمعة، مايو 08، 2009

الممارسات التي تعتبر نقاط تميز عند التقييم



يسعدني وبشرف أن أقدم الشكر الوفير والتقدير والاحترام
للأستاذة الفضلى سعاد محمد عبداللطيف
مديرة مدرسة حلمية الزيتون التجريبية المتميزة للغات (المستقبل 10)
على مجهوداتها وخدماتها التي تشارك بها في تحقيق معايير الجودة بمدرستها وادارة عين شمس فلها منا مرة أخرى كل التقدير والاحترام


الممارسات التي تعتبر نقاط تميز عند التقييم وذلك أثناء زيارة أعضاء الهيئة القومية للاعتمادوسأبدأ
أولا ممارسات القدرة المؤسسية
1-1-2-4 يشارك في إعداد رؤية المؤسسة بعض المؤسسات التربوية
1-1-2-5 يشارك في إعداد رؤية المؤسسة ممثلون عن المتعلمين
1-2-1-5 تعلن المؤسسة رسالتها على موقعها بشبكة الإنترنت
1-2-2-4 تشارك بعض المؤسسات التربوية في إعداد رسالة المؤسسة
1-2-2-5 يشارك المتعلمون في إعداد رسالة المؤسسة
2-1-1-7 توفر الحوافز لتشجيع العاملين بالوحدة .
2-1-1-8 توفر الحوافز لتشجيع المستفيدين على تطبيق نواتج التدريب.
2-1- 2-6مدى استفادة المؤسسة من نتائج الأبحاث الإجرائية لتحسين الأداءات بالمؤسسة.
2-1- 2-7تسجل البحوث والحلقات ونتائجها على الموقع الإلكتروني
2-1-3-5 تشكل فرق عمل كافية لتنفيذ خطط التغيير والتجديد التربوى.
2-1-3-6 تحفيز العاملين على المبادرات الإبداعية.
2-1-3-7 نسبة تحقق نتائج تنفيذ خطط التغيير والتجديد التربوى فى نهاية الخطة.
2-1-3-8 توثق المؤسسة نتائج تنفيذ خطط التغيير والتجديد التربوى فى موقعها الإلكتروني.
2-1-4-4 توفر أساليب تقويم إلكترونية لتقويم أداء المتعلمين.
2-1-4-5 يوجد موقع الكترونى لتسهيل عمليات التواصل بين المعلم والمتعلمين وأولياء الأمور
2-2- 1-6توضح المؤسسة لأولياء الأمور أهمية تنوع استراتيجيات التعلم (الموقع – لقاءات).
2-2- 1-7تعقد اجتماعات مع أولياء الأمور لمناقشة وعلاج مشكلات المتعلمين.
2-2-2-7 يستخدم نظام لمتابعة أداء المتفوقين / الموهوبين وإعداد برامج لهم.
2-2-2-8 يستخدم نظام لمتابعة أداء ذوى(صعوبات التعلم / المعوقين) ورعايتهم.
2-2-3-9 يشارك أولياء الأمور والمجتمع المحلى في تحفيز المتعلمين ماديا.
2-2-3-10تجرى دراسات وحلقات نقاشية للتعرف على الأسباب الحقيقية لكثرة غياب المتعلمين والتسرب وكيفية علاجها.
2-2-3-11توجد مرونة فى الجدول المدرسى تتناسب مع الظروف البيئية واحتياجات المجتمع المحلى.
2-2-4-5 يشارك المتعلمون فى تقويم المعلمين بالمؤسسة.
2-2-4-6 تستعين بالمؤسسات المتخصصة في تقويم أداء المعلمين.
2-2-5-4 تحقق مستوى مناسباً لرضا العاملين بالمؤسسة بصفة مستمرة.
2-2-6-7 تتواصل القيادة مع مؤسسات المجتمع المحلى (الجمعيات الأهلية والمؤسسات الخدمية).
2-2-6-8 تتواصل القيادة مع المجتمع الخارجى عبر الموقع الإلكتروني للمؤسسة.
2-3-1-6 تشرك ممثلين عن المتعلمين فى وضع خطط تطوير المؤسسة.
2-3-1-7 تشرك ممثلين عن المتعلمين فى تنفيذ خطط تطوير المؤسسة.
2-3-2-4 يوجد نظام للاعلام باللوائح والقوانين المنظمة للعمل بالمؤسسة.
2-4-1-5 تتسم قواعد الصرف ببساطة الإجراءات
2-4-2-5 تعلن قواعد المحاسبية على الموقع الإلكتروني للمؤسسة
2-4-3-6 توجد خطة طوارئ واضحة ومعلنة لتوزيع المهام والمسؤوليات على جميع العاملين بالمؤسسة فى الأزمات
3-1-1-4 تفعل دور وحدة التدريب والجودة لتنفيذ برامج تدريب للمعلمين
3-1-1-5 تفعل دور وحدة التدريب والجودة لتنفيذ برامج تدريب العاملين
3-1-1-6 تفعل دور وحدة التدريب والجودة لتنفيذ برامج تدريب الإخصائيين
3-1-1-7 تتعاون مع الجهات المعنية والمجتمع المحلى لاستكمال العجز فى الموارد البشرية
3-1-2-6 تتعاون المؤسسة مع المؤسسات المناظرة لرفع معدلات استغلال الموارد البشرية
3-2-1-5 تتناسب سعة المعامل مع أعداد الطلاب وفقا للخطة الدراسية
3-2-1-6 يتوافر الفنيون والأدوات والمواد اللازمة لتشغيل المعامل والمعدات والأجهزة.
3-2-2-7 نسبة استخدام المتعلمين للمكتبة بعد أوقات الدراسة
3-2-2-8 تتصل المكتية بشبكة الإنترنت
3-2-3-9 يوجد موقع للمؤسسة على شبكة الإنترنت
3-2-3-10يوجد بالمؤسسة برمجيات للتخطيط والإدارة والمتابعة التربوية
3-2-3-11يوجد بالمؤسسة شبكة داخلية تضم جميع حواسب الإدارة
3-2-3-12تستخدم المؤسسة قواعد البيانات في الإدارة والتخطيط والمتابعة.
3-2-4-5 تلتزم المؤسسة بجميع بنود جدول تحديث الأجهزة والمعدات
3-2-5-3 تحدد المؤسسة مواطن الهدر المالي وتعمل على تلافيها
3-2-5-4 تتعاون المؤسسة مع المجتمع المحلي في سد الفجوة المالية المتبقية
3-3- 1-6تتناسب مساحات الملاعب والأفنية مع عدد المتعلمين
3-3- 2-6يوجد قاعدة بيانات للاتصال بأولياء الأمور فى حالة الطوارئ
3-3-3-4 يوجد نظام للتحفيز لتقديم أفكار متجددة للاستخدام الأمثل للمبنى
3-3-4-9 تستخدم أماكن الأنشطة بكامل طاقتها
3-3- 5-5تصميم حجرات الأنشطة بناسب ذوى الاحتياجات الخاصة
4-1-1-5 توجد آليات لإدارة ومتابعة التنفيذ
4-1-1-6 تستخدم المؤسسة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات لتحقيق الاتصال مع المجتمع المحلى
4-1-2-4 تجرى استطلاعات رأى لمجلس الأمنا ء / أولياء الأمور / المجتمع المحلى عن وضع المؤسسة وتحقيقها لأهدافها.
4-1-2-5 تعقد دورات تدريبية على كيفية مخاطبة الرأى العام بفئاتة المختلفة
4-2-1-5 يشارك مجلس الأمناء فى الدور الرقابى والمحاسبى على المؤسسة
4-3-1-5 تعلن المؤسسة عن خطتها لخدمة المجتمع على موقع المؤسسة على الإنترنت
4-3-2-3 تقدم مؤسسات المجتمع المحلى المشورة الفنية والتربوية للمؤسسة
4-3-2-4 توفر مؤسسات المجتمع مصادر دخل ( مساعدات مالية – عقارية) لتحقيق خطة الجودة الشاملة للمؤسسة
5-1-1-7 يشارك ممثلون عن أولياء الأمور / مجلس الأمناء المشاركين فى تقويم خطط التحسين المستمر
5-1-2-10تنشر المؤسسة نتائج التقييم الذاتي من خلال بطاقة الأداء المدرسى
5-1-2-11تنشر المؤسسة نتائج التقييم الذاتي عبر شبكة الإنترنت.
5-1-3-9 تلتزم المؤسسة بالأطر الزمنية لتنفيذ الخطة فى ضوء الأولويات
5-1-4-5 تستفيد المؤسسة من نتائج تقارير التقييمات الداخلية والخارجية لتوكيد الجودة وتحسين الأداء بها.
5-1-4-6 تعلن المؤسسة عن النتائج التي تعززها التقارير (ورقية، إلكترونية) مما يسهم فى تحسين الأداء المدرسى.
5-2-1-6 توجد قواعد بيانات لمعدلات الأداء لخطط التدريب على نظم الجودة
5-2-1-7 تستعين المؤسسة بمؤسسات علمية ومجتمعية لتحليل النتائج
5-2-1-8 تستعين الوحدة بمؤسسات المجتمع المحلى فى تحسين معدلات الأداء
5-2-2-5 توجد آلية لمواجهة آية ظروف طارئة أو صعوبات فى التنفيذ.
5-2-3-5تستفيد الوحدة من نتائج التقييم الذاتى لها فى تحسين أدائها
5-2-4-5 تتعاون الوحدة مع الوحدات المماثلة فى الجامعات / المراكز البحثية / الجمعيات الاهلية لرفع مستوى أداء الوحدة

الثلاثاء، مايو 05، 2009

الوثائق والشواهد المطلوب تحقيقها في المدرسة لتحقيق الجودة




لأعزائنا وأصدقائنا وزملائنا الكرام نقدم لكم قائمة الوثائق والشواهد التي تراها الهيئة بالفعل أثناء الزيارة ويمكن طبعها والعمل على تحقيقها وتفعليها
ونسألكم دائما الدعاء لنا نحن فريق ضمان الجودة بإدارة عين شمس
الوثائق المطلوبة فى الملفات
المجال الأول : رؤية المدرسة ورسالتها
•وثيقة الرؤية والرسالة واضحة ومحددة، ومحاضر صياغتها .
• قوائم بالأشخاص والمؤسسات ( أولياء الأمور – أعضاء مجلس الأمناء –المعلمين والعاملين والمتعلمين بالمدرسة) الذين تم دعوتهم لحضور اجتماعات الرؤية والرسالة.
•محاضر اجتماعات إعداد الرؤية والرسالة ( جدول أعمال – أسماء الحاضرين – التوقيعات – القرارات – أسلوب اتخاذ القرارات).
•منتج للمتعلمين يعبر عن الرؤية والرسالة ( أعمال فنية – كتابية ...... الخ) .

المجال الثانى : القيادة والحكومة
•لائحة مكتوبة بحوافز لتشجيع المستفيدين.
•قائمة بمواصفات المدرب الجيد.
• قاعدة بيانات : ( البرامج التدريبية ، ادوات التقويم الجلسات التدريبية ، المادة التدريبية ، المدربين).
•أدوات قياس أثر التدريب.
•جدول للإمكانات المتاحة للتنفيذ وسبل توفيرها .
•قائمة بالاحتياجات التدريبية : ( القيادة المدرسية ، المعلمين ، االاخصائيين ، الإداريين)، دراسات لقياس رضا العاملين عن التدريب.
•إحصاءات بسنب تنفيذ البرامج التدريبية.
•دراسات لكل دورة تدريبية تتضمن السلبيات والإيجابيات.
•قوائم وكشوف وحوافز العاملين بوحدة التدريب.
•سجلات ومحاضر اجتماع القيادات المدرسية مع العاملين.
•كشوف باسماء المشاركين فى البحوث الفردية والجماعية .
•كشوف باسماء المشاركين فى الحلقات النقاشية.
•حصر بالمشكلات المدرسية.
•مصادر المعرفة( الورقية- الالكترونية).
•بحوث( فردية- جماعية).
•أدوات لتقويم البحوث.
•سجلات ومحاضر اجتماع مناقشة المبادرات الابداعية والتخطيط للتغيير.
•سجل تدوين المبادرات الإبداعية.
•دعوات مجلس الأمناء / أولياء الأمور.
•لائحة الحوافز للمشاركين فى تقديم المبادرات الإبداعية .
•سجلات – قواعد بيانات للدورات التدريبية على التكنولوجيا : ( المستهدفين من التدريب ، البرامج التدريبية ، أدوات التقويم للجلسات التدريبية ، المادة التدريبية ، المدربين).
•دراسة / قوائم بالاحتياجات التدريبية عن التكنولوجيا لعناصر العملية التعليمية .
•أدوات لتقويم إستخدام التكنولوجيا.
•اجتماعات للقيادة المدرسية لمناقشة المشكلات مع جميع عناصر العملية التعليمية.
•قوائم / سجلات لشكاوى العاملين.
•سجلات / صور ... الخ لمناسبات اجتماعية للعاملين والقيادة المدرسية.
• أبحاث / مشاريع من إعداد المتعلمين .
•أنشطة تعليمية من إعداد المتعلمين.
• كشكول التحضير للمعلمين يشمل التخطيط والتنفيذ للأنشطة الصيفية.
•تقارير المدرس الأول / الموجه عن تفعيل التعلم المتمركز على المتعلم داخل الفصول.
•نماذج أنشطة من خامات البيئة.
• لوحة شرف لأفضل متعلم يشارك فى التعلم الذاتي.
• لوحة شرف لأفضل فصل ينفذ التعلم النشط .
• أدوات تقويم الجانب المعرفى ( اختبارات – بنوك الاسئلة ....... الخ).
• أدوات تقويم الجانب المهارى ( بطاقات ملاحظة .......... الخ).
• أدوات تقويم الجانب الوجدانى ( ميول – اتجاهات ......الخ).
• تقارير المدرس الأول / الموجه عن مستوى المعلمين فى إعداد أدوات التقويم .
• قاعدة بيانات لأداء المعلمين متضمن نسبة تحقيق الأهداف.
• أدوات تقويم ذوى الصعوبات.
• أدوات تقويم للموهوبين.
• خطط توعية أولياء الأمور بأهمية التعلم.
• قوائم الدعم المالى للمتعلمين.
• قوائم المتعلمين ذوى مشكلة ضعف الحضور فى مجموعات التقوية .
• نماذج لبرامج توعية للمتعلمين عن مشكلات التسرب وضعف الحضور.
• نماذج لبرامج توعية لأولياء الأمور عن مشكلات التسرب وضعف الحضور.
• قوائم للطلاب المتفوقين الحاصلين على مكافأت معنوية ( شهادات تقدير).
• قوائم للطلاب المتفوقين فى المواد الراسية الحاصلين على مكافآت مادية .
• قوائم للطلاب المتفوقين فى المواد الدراسية الحاصلين على مكافأت معنوية.
• سجل اجتماعات مناقشة مشكلة ضعف التحصيل / التسرب.
• الجدول الدراسي للمدرسة.
• بحوث تناقش مشكلة ضعف التحصيل – التسرب.
• ندوات – اجتماعات – لقاءات تناقش مشكلة ضعف التحصيل – التسرب.
• خطط لمواجهة مشكلة ضعف التحصيل – التسرب.
• أدوات التقويم الذاتى لأداء المعلمين.
• أدوات التقويم الأقران للمعلمين.
• ادوات التقويم أولياء الأمور – مجلس الأمناء للمعلمين.
• أدوات التقويم المتعلمين للمعلمين.
• أدوات التقويم من إعداد مراكز بحثية – كليات التربية ......... الخ.
• محاضر – أدوات قياس رضا العاملين بالمدرسة .
• محضر اجتماعات التعاون والاتصال مع المؤسسات و المجتمع المحلى.
• وثائق فرق التطوير وتخصصاتهم ومسئولياتهم.
• محاضر اجتماعات فرق التطوير المدرسي.
• وثائق ولافتات ومنشورات باللوائح التنظيمية للصرف المالى .
• إجراءات تطبيق لوائح المساءلة والمحاسبة.
• لائحة المحاسبة بالمدرية.
• تقارير المحاسبة النصف سنوية.
• توقيع العاملين بالاطلاع على تقارير المحاسبة.
• لائحة الأدوار والمسئوليات داخل المدرسة.
• محاضر إجتماعات مناقشة تحديد الأوار والمسئوليات داخل المدرسة .
• اجتماعات مراجعة مسئوليات ومهام أفراد المدرسة ( 4 مرات سنويا) مرفق بها توقيعات المشاركين فى الاجتماعات .
• خطة طوارئ.
• اللائحة المالية للمدرسة.
• قواعد الصرف المالى.
• اجتماعات لجنة الصرف المالى.
• اجتماعات لجنة مراجعة الصرف المالى.

المجال الثالث : الموارد البشرية والمادية للمدرسة
• هيكل تنظيم يصف أدوار العاملين بها.
• حصر للموارد البشرية المطلوبة للقيام بالأعباء الإدارية .
• حصر للموارد البشرية المطلوبة للقيام بالأعباء التعليمية .
• سجلات أو خطط أو برامج لتعاون المؤسسات المناظرة فى رفع معدلات استغلال الموارد البشرية.
• ملفات الاجهزة والمعدات المتاحة للأنشطة التربوية.
• جداول استخدام المعامل بكامل طاقتها المكانية ( استخدام المساحة).
• جداول استخدام المعامل بكامل طاقتها الزمانية ( الجدول المدرسي).
• عدد الكتب بالمكتبة يتناسب مع أعداد المتعلمين.
• ملفات المصادر لمحتويات المكتبة سنويا.
• ملفات الاستخدام والاستعارة للمكتبة بعد أوقات الدراسة.
• قاعدة بيانات متكاملة للمتعلمين.
• قاعدة بيانات متكاملة للعاملين.
• قاعدة بيانات متكاملة للموارد المادية للمدرسة.
• خطة لتحقيق الأمن والسلامة بالمدرسة.
• برامج لتدريب العاملين على الامن والسلامة.
• برامج لتدريب المتعلمين على الامن والسلامة.
• قائمة بعدد وسعة المعامل المجهزة فى المدرسة.
• قائمة بعدد ونوع الأجهزة المتاحة فى المدرسة.
• تتناسب سعة المعامل مع أعداد الطلاب وفقا للخطة الدراسية.
• قائمة بعدد الفنيون والأدوات والمواد اللازمة لتشغيل المعامل والمعدات والاجهزة.
• توجد بالمدرسة قاعة خاصة بالمكتبة مناسبة.
•يوجد بالمكتبة مصادر متنوعة للمعرفة•
• يستخدم المتعلمون المكتبة كأحد أساليب التعليم والتعلم.
• يوجد موقع المدرسة على شبكة الانترنت.
• قائمة بعدد الكوادر المدربة على استخدام الحاسب.
• قائمة بعدد واصناف لوازم الصيانة السريعة.
• تقرير بمتابعة بنود جدول تحديث الاجهزة والمعدات.
• تقرير عن تتناسب المرافق الصحية مع اعداد المتعلمين.
• تقرير عن حالة الحوائط والحجرات والفصول والأرضيات والسلالم.
• تقرير عن تتناسب مساحات الملاعب والأفنية مع عدد المتعلمين.
• تقرير عن توجد الإمكانات اللازمة لتنفيذ عوامل الامن والسلامة.
• تقرير عن مدى توافر الفنيون للاشراف على اماكن الانشطة ومعاونة المستخدمين.
• تقرير عن مدى استخدم اماكن الانشطة بكامل طاقتها.

المجال الرابع : المشاركة المجتمعيه
•محاضر اجتماع مشاركة مجلس الامناء – اولياء الامور فى وضع خطة التوعية عن اهمية المشاركة المجتمعية.
•محاضر اجتماع مشاركة العاملون فى وضع خطة التوعية عن اهمية المشاركة المجتمعية.
• خطة محدد فيها مسئوليات التنفيذ والادوار والاطار الزمنى.
• آليات تفعيل الخطة وتتضمن الخطة وتتضمن ( مؤتمرات – ندوات – نشرات – ملصقات...الخ(
• سجلات او ملفات دورات تدريبية على كيفية مخاطبة الرأى العام بفئاته المختلفة.
•تشكيل واجتماعات اللجان التطوعية من اعضاء المجتمع المحلى وأولياء الامور لمتابعة وتنفيذ الانشطة لتحقيق الجودة.
• من اعضاء المجتمع المدرسي والمجتمع المحلى لمتابعة خطط تحسين المدرسة.
•نسبة مشاركة العاملين بالمدرسة فى برامج التوعية الصحية فى المجتمع المحلى.
•وثائق تدل على تقدم مؤسسات المجتمع المحلى المشورة الفنية والتربوية للمدرسة.
•سجلات الخامات والمستلزمات الانشطة التربوية بالمدرسة.

المجال الخامس : توكيد الجودة والمساءلة
• قوائم باسماء المشاركين فى وضع خطة ضمان الجودة.
• قوائم بأسماء المشاركين فى فرق عمل ضمان الجودة من خارج المدرسة.
• سجلات باسماء المشاركين فى تنفيذ خطة ضمان الجودة.
• أدوات معدة ومقننة للتقييم الذاتى.
• قوائم باعضاء مجلس الامناء المشاركين فى دراسة التقييم الذاتى.
• قوائم بأولياء الامور المشاركين فى دراسة التقييم الذاتى.
• قوائم بالمتعلمين المشاركين فى دراسة التقييم الذاتى.
• محاضر لاجتماعات مناقشة التقييم الذاتى واسماء المشاركين فيها ( معلمين – عاملين – اولياء امور).
• خطه معلنه لتحسين المدرسه.
• قوائم باسماء المشاركين فى إعداد خطة تحسين المدرسة من ( اولياء امور – معلمين – متعلمين – مجلس امناء)
• قوائم باسماء المشاركين فى تنفيذ خسطة تحسين المدرسة من ( اولياء امور – معلمين – متعلمين – مجلس امناء)
• قوائم باولويات خطة التحسين.
• قوائم بالادوار والمسئوليات فى خطة الجودة.
• خطة زمنية محددة لتنفيذ خطة الجودة فى ضوء الاولويات.
• تقارير موثقة للمراجعة فى السجلات.
•تعلن المدرسة عن نتائج التقويم الخارجى للمتعلمين بالمدرسة بريدياً والكترونيا على الموقع الالكترونى.
• برامج للتدريب على نظم الجودة.
• سجلات توجيه الموارد البشرية والمادية لدعم خطط التدريب.
• جداول اجتماعات دورية لفرق متابعة خطط التدريب على نظم الجودة.
• قواع دبيانات للأداء لخطط التدريب على نظم الجودة فى السجلات.
•أدوات متنوعة لجمع وتحليل البيانات للتقييم الذاتى وخطط التحسين.
•قوائم باسماء فرق المتابعة والتقويم من التخصصات المختلفة ) أولياء أمور – مجلس الأمناء – المتعلمين).
• توجد جداول متابعة معلنه لتنفيذ خطة تحسين المدرسة.
• محاضر الاجتماعات لمناقشة نتائج التقييم الذاتى مع ( العاملين – مجلس الأمناء(
• سجلات استعانة وحدة الجودة بالإمكانات البشرية المتوفرة فى الوحدات المماثلة فى تنفيذ الخطط.

المجال السادس : المتعلم
• اختبارات اللغة العربية.
•نتائج امتحانات المتعلمين فى اللغة العربية ونسبة الحاصلين على 70% فأكثر.
• اختبارات اللغة الاجنبية الاولى والثانية.
• نتائج امتحانات المتعلمين فى اللغة الاجنبية الاولى والثانية نسبة الحاصلين على 70% فأكثر.
• اختبارات الرياضيات.
• نتائج امتحانات المتعلمين فى الرياضيات ونسبة الحاصلين على 70% فأكثر.
• اختبارات العلوم – كيمياء – فيزياء .......... الخ.
• نتائج امتحانات المتعلمين فى العلوم ونسبة الحاصلين على 70% فأكثر.
• اختبارات الدراسات الاجتماعية ( تاريخ – جغرافيا............الخ(
• نتائج امتحانات المتعلمين فى الدراسات الاجتماعية ونسبة الحاصلين على 70% فاكثر.
• سجلات استعارة الطلاب للمراجع والكتب العلمية من المكتبة.
• سجلات مشاركة المتعلمين فى انشطة التوعية الصحية داخل المدرسة.
• مشاركة الطلاب فى انشطة تخدم المجتمع المحلى.
• مشاركة التلاميذ فى بعض المناسبات الاجتماعية.
• سجلات جزاءات المتعلمين.
• سجلات المسابقات المختلفة ( فنون مختلفة – العاب رياضية ) على مستوى المدرسة أو المدارس.
• سجلات اشتراك الطلاب فى انشطة صفية ولاصفية.
• سجلات مشارك الطلاب فى الانتخابات الطلابية ( الفصل – المدرسة).

المجال السابع المعلم
• دفاتر التحضيرللمعلمين)يصمم دروسه وأهدافها لتراعى الجوانب المعرفية والوجدانية والمهارية لدى المتعلمين)
•سجلات الرحلات المحلية للبيئة.
•سجل جزاءات المعلمين للمخالفات الاخلاقية فى المدرسة.
•سجل الدورات التدريبية للمعلمين.
•اختبارات تربوية متنوعة.
•ملف انجاز لكل طالب به جميع اداته وانشطته داخل المدرسة.
•اختبارات لتقويم الجانب المعرفي والمهارى والوجدانى.
•بطاقات لاولياء الامور موضح بها نتائج ابنائهم.
• يكلفالمعلم تلاميذه بابحاث تحتاج للمكتبة.
•يوزع الادوار على جميع المتعلمين .
•المعامل ،الادوات والتجهيزات المتاحة مفعله ويستخدمها المعلم.
• يستخدم المعلم الانترنت لتفعيل عملية التعلم وتحسينها.
• يلتزم فى مظهره بالجدية والاحترام.
• يحترم زملائه ورؤسائه ويتواصل معهم ، كذلك مراعاة التسلسل القيادة عند التعرض لمشكلة.
• يشجع المتعلمين داخل الفصل على المناقشة والحوار.
• يتعامل مع جميع المتعلمين بالمساواة والعدالة دون تمييز.
• يتقبل آراء الآخرين )زملاء-طلاب.
• يشارك أولياء الأمور العمل لتحسين أدائه .
• يتبادل الخبرات والكتب والمجلات مع زملائه لتحسينالعملية التعليمية .
•هناك اسلوب واضح للثواب والعقاب داخل الصف.
• يوجه اسئلة شفهية لتقويم المتعلمين داخل الفصل.
• يراعى التلاميذ ذوى صعوبات التعلم والموهوبين.

المجال الثامن : المنهج الدراسي
• لوحات إرشادية معلقة على جدران المدرسة توضح كيفية المحافظة على البيئة.
• الوسائط التكنولوجية المتوفرة بالمدرسة.
•اسماء وعناوين المؤسسات التى تم الاستفادة منها فى عملية التعلم.
• خطة مكتوبة للانشطة الصفية ، محدد بها اسماء الانشطة واهدافها.
• الجدول الدراسي موضح به الفترة الزمنية المحددة للانشطة( الصفية واللاصفية).
•سجلات الامكانات والخامات اللازمة لتنفيذ الانشطة الصفية.
• سجلات الامكانات والخامات اللازمة لتنفيذ الانشطة اللاصفية.
• سجلات الوسائل التكنولوجية المستخدمة لتنفيذ الانشطة الصفية.
•التقارير الدورية المكتوبة لتنفيذ الانشطة الصفية.
• التقارير الدورية المكتوبة لتنفيذ الانشطة اللاصفية.
•قائمة الاحتياجات المادية والمالية لاتى تحتاجها المدرسة لتنفيذ انشطتها الصفية واللاصفية.
•صورة من الخطابات التى ترسلها المدرسة للمجتمع المحلى للحصول على دعم مالى ومادى لتنفيذ الانشطة الصفية.
• صورة من الخطابات التى ترسلها المدرسة للمجتمع المحلى للحصول على دعم مالى ومادى لتنفيذ الانشطة اللاصفية.
• سجل الزيارات المدرسية للتعرف على انواع الزيارات المختلفة ، وكيفية الاستفادة منها.
•سجلات ( الدورات التدريبية – الندوات التدريبية) التى أقيمت بالتعاون مع المؤسسات التربوية المختلفة.
• سجلات – صور – فيديو – cd للمسابقات( المحلية – القومية – الدولية) التى اشتركت فيها المدرسة.

المجال التاسع : المناخ التربوي
• نموذج توزيع الادوار والمسئوليات على اعضاء المدرسة التعليمية•
• سجلات انشطة التعليم والتعلم المدرسية التى تتفق مع رؤية المدرسة ورسالتها•
•محضر الاجتماعات الخاص بمناقشة الصعوبات التى تواجه المدرسة وكيفية حلها•
• سجلات – صور – فيديو cd للانشطة الداعمة للعلاقات الاجتماعية بين العاملين واولياء الامور والمتعلمين ومجلس الامناء.
• سجل الندوات أو التدريبات الخاصة بالإرشاد النفسي او الاكاديمى.
• سجلات الوسائل المعينة المستخدمة فى عملية التعلم.
• سجلات الوسائل التعليمية المعدة من جانب المعلمين.
• الموقع الالكترونى للمدرسة لمعرفة البرامج التبوية المتنوعة الموجودة بالموقع.
•سجلات الادوات اللاومة للاسعافات الاولية.
•بطاقات التأمين الصحي للعاملين والمتعلمين.
• إعلانات ولوحات معلقة على جدران المدرسة لنشر الوعى الصحى بين المتعلمين والعاملين.
• سجلات الدورات التدريبية الخاصة بممارسة الاسعافات الاولية فى المدرسة.
•سجلات المتابعة الصحية للمعلمين والمتعلمين.
•الاطلاع على جدول المشاركين فى نظافة المدرسة يوميا.
• قاعدة البيانات الخاصة بأولياء الامور – اعضاء المجتمع المحلى الذين يعملون فى مجال الصحة للاستفادة منهم.
•محاضر الاجتماعات مع اعضاء المجتمع المحلى التى تهدف الى دعم العمل والانجاز.
•سجل الندوات او اللقاءات الخاص بالتوعية لدعم القيم الاخلاقية والانتماء وثقافة الموطنه واحترام القانون.
•سجل الجزاءات للتأكد من شفافية الجزاءات.
• سجلات الاذاعة المدرسية من حيث: ( المشاركون فى الاذاعة‌- الموضوعات المقدمة - الايجابيات - السلبيات ‌- مقترحات التطوير).

الأحد، مايو 03، 2009

أين العقل؟




مسألة مقر العقل من الإنسان
من فتاوي فضيلة الشيخ
محمد الأمين بن محمد المختار الجَكَنيُ الشنقيطي

مقدمة
بسم الله الرحمن الرحيم
حضرة صاحب المعالي أخي المكرم الشيخ محمد الأمين بن الشيخ محمد الخضر حفظه الله ووفقه السلام عليكم ورحمة الله تعالي وبركاته ، وبعد :
فقد وصلنا خطابكم الكريم بتاريخ 23/ 4/1389هـ وفهمنا ماسألتم عنه والجواب ، حفظكم الله ووفقكم ، عن المسألة الأولى التي هي محل العقل هــو ما تراه ، ولا يخفى على معاليكم أن بحث العقل بحث فلسفي قديم ، وللفلاسفة فيه مائة طريق باعتبارات كثيرة مختلفة ، غالبها كله تخمين وكذب وتخبط في ظلام الجهل ، وهم يسمون الملائكة عقولاً ويكثرون البحث في العقول العشرة المعروفة عندهم ويزعمون أن المؤثر في العلم هو العقل الفياض وأن نوره ينعكس على العالم كما تنعكس الشمس على المرآة فتحصل تأثيراته بذلك الانعكاس ، ويبحثون في العقل البسيط الذي يمثل به المنطقيون للنوع البسيط ، إلى غير ذلك من بحوثهم الباطلة المتعلقة بالعقل من نواح شتى ، ومن تلك البحوث قول عامتهم إلا القليل منهم ، إن محل العقل الدماغ – وتبعهم في ذلك قليل من المسلمين ، ويذكر عن الإمام أحمد أنه جاءت عنه رواية بذلك . وعامة علماء المسلمين على أن محل العقل القلب ، وسنوضح إن شاء الله تعالى حجج الطرفين ونبين ما هو الصواب في ذلك.

أعلم وفقنا الله وإياك ، إن العقل نور روحاني تدرك به النفس العلوم النظرية والضرورية ، وإن من خلقه وأبرزه من العدم إلى الوجود ، وزين به العقلاء وأكرمهم به أعلم بمكانه الذي جعله فيه من جهلة الفلاسفة الكفرة الخالية قلوبهم من نور سماوي وتعليم إلهي ، وليس أحد بعد الله أعلم بمكان العقل من النبي صلى الله علية وسلم الذي قال في حقه ( ماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحي ) وقال تعالى عن نفسه ( أأنتم أعلم أم الله ) والآيات القرآنية والأحاديث النبوية في كل منهما التصريح بكثرة أن محل العقل القلب ، وكثرة ذلك وتكراره في الوحيين لا يترك احتمالاً ولاشك في ذلك ، وكل نظر عقلي صحيح يستحيل أن يخالف الوحي الصريح ، ونذكر طرفاً من الآيات الكثيرة الدالة على ذلك وطرفاً من الأحاديث النبوية ، ثم نبين حجة من خالف الوحي من الفلاسفة ومن تبعهم ونوضح الصواب في ذلك إن شاء الله تعالى وأعلم أولاً أنه يغلب في الكتاب والسنة إطلاق القلب وإرادة العقل وذلك أسلوب عربي معروف لأن من أساليب اللغة العربية إطلاق المحل وإرادة الحال فيه كعكسه والقائلون بالمجاز يسمون ذلك الأسلوب العربي مجازاً مرسلاً ، ومن علاقات المجاز المرسل عندهم المحلية والحالية كإطلاق القلب وإرادة العقل لأن القلب محل العقل وكإطلاق النهر الذي هو الشق في الأرض على الماء الجاري فيه كما هو معلوم في محله .
وهذه بعض نصوص الوحيين قال تعالى ( ولقد ذرأنا لجهنم كثيراً من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ) الآية ، فعابهم الله بأنهم لا يفقهون بقلوبهم ، والفقه الذي هو الفهم لا يكون إلا بالعقل ، فدل ذلك على أن القلب محل العقل ، ولو كان الأمر كما زعم الفلاسفة لقال لهم أدمغه لا يفقهون بها .
وقال تعالي ( أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو أذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) ولم يقل فتكون لهم أدمغه يعقلون بها ، ولم يقل ولكن تعمى الأدمغه التي في الرؤوس كما ترى ، فقد صرح في آية الحج هذه بأن القلوب هي التي يعقل بها وما ذلك إلا لأنها محل العقل كما ترى ثم أكد ذلك تأكيداً لا يترك شبهة ولا لبساً فقال تعالى ( ولكن تعمى القلوب التي في الصدور ) فتأمل قوله التي في الصدور تفهم مافيه من التأكيد والإيضاح ومعناه أن القلوب التي في الصدور هي التي تعمى إذا سلب الله منها نور العقل فلا تميز بعد عماها بين الحق والباطل ولا بين الحسن والقبيح ولا بين النافع والضار وهو صريح بأن الذي يميز به كل ذلك وهو العقل ومحله في القلب .
وقال تعالى ( يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ) ولم يقل بدماغ سليم وقال تعالى ( ختم الله على قلوبهم ) الآية ولم يقل على أدمغتهم وقال تعالى ( إنا جعلنا على قلوبهم أكنة أن يفقهوه ) الآية ومفهوم مخالفة الآية أنه لو لم يجعل الأكنة على قلوبهم لفقهوه بقلوبهم وذلك لأن محل العقل القلب كما ترى ، ولم يقل أنا جعلنا على أدمغتهم أكنه أن يفقهوه . وقال تعالى ( إن في ذلك لذكري لمن كان له قلب ) الآية ، ولم يقل لمن كان له دماغ وقال تعالى ( ثم قست قلوبكم من بعد ذلك ) الآية ، ولم يقل ثم قست أدمغتكم وكون القلب إذا قسا لم يطع صاحبه الله وإذا لان أطاع الله ، دليل على أن المميز الذي تراد به الطاعة والمعصية محله القلب كما ترى وهو العقل .
وقال تعالى ( فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله ) الآية ، وقال تعالى ( فطال عليهم الأمد فقست قلوبهم ) الآية ، ولم يقل فويل للقاسية أدمغتهم ولم يقل فطال عليهم الأمد فقست أدمغتهم وقال تعالى ( أفرأيت من أتخذ ألهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه ) الآية ، ولم يقل وختم على سمعه ودماغه وقال تعالى ( وأعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه ) الآية ، ولم يقل ودماغه ، وقال تعالى ( يقولون بألسنتهم ما ليس في قلوبهم ) الآية ولم يقل ما ليس في أدمغتهم وقال تعالى ( فالذين لا يؤمنون بالآخرة قلوبهم منكرة ) الآية ولم يقل أدمغتهم منكرة وقال تعالى حتى إذا فزع عن قلوبهم ) الآية ولم يقل ، إذا فزع عن أدمغتهم وقال تعالى ( أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها ) الآية ولم يقل أم على أدمغه أقفالها وأنظر ما أصرح آية القتال هذه في أن التدبر وأدراك المعاني به إنما هو القلب ولو جعل على القلب قفل لم يحصل الإدراك فتبين أن الدماغ ليس هو محل الإدراك كما ترى ، وقال تعالى ( فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم ) ولم يقل أزاغ الله أدمغتهم وقال تعالى ( ألا بذكر الله تطمئن القلوب ) ولم يقل تطمئن الأدمغة - وقال تعالى ( إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم ) ولم يقل وجلت أدمغتهم ، والطمأنينة والخوف عند ذكر الله كلاهما إنما يحصل بالفهم والإدراك ، وقد صرحت الآيات المذكورة بأن محل ذلك القلب لا الدماغ وبين في آيات كثيرة أن الذي يدرك الخطر فيخاف منه هو القلب الذي هو محل العقل لا الدماغ ، كقوله تعالى ( وإذ زاغت الأبصار وبلغت القلوب الحناجر ) الآية وقوله تعالى ( قلوب يومئذ واجفه الآية ، وإن كان الخوف تظهر آثاره على الإنسان ، وقال تعالى ( أولم يهد للذين يرثون الأرض من بعد أهلها أن لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم ) ولم يقل ونطبع على أدمغتهم ، وقال تعالى ( وربطنا على قلوبهم إذ قاموا ) الآية وقال تعالى ( إن كادت لتبدي به لولا أن ربطنا على قلبها ) والآيتان المذكورتان فيهما الدلالة على أن محل إدراك الخطر المسبب للخوف هو القلب كما ترى لا الدماغ والآيا ت الواردة في الطبع على القلوب متعددة كقوله تعالى ( ذلك بأنهم أمنوا ثم كفروا فطبع على قلوبهم ) الآية ولم يقل فطبع على أدمغتهم ، وكقوله تعالى ( رضوا بأن يكونوا مع الخوالف فطبع على قلوبهم ) الآية ولم يقل على أدمغتهم وقال تعالى ( إلا من أكره وقلبه مطمئن بالإيمان ) الآية والطمأنينة بالإيمان إنما تحصل بإدراك فضل الإيمان وحسن نتائجه وعواقبه وقد صرح في هذه الآية بإسناد ذلك اطمئناناً إلى القلب الذي هو محل العقل الذي هو أداة النفس في الإدراك ولم يقل ودماغه مطمئن بالإيمان .
وقال تعالى ( قالت الأعراب أمنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا أسلمنا ولما يدخل الإيمان في قلوبكم ) ولم يقل في أدمغتكم – وقال تعالى ( أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ) فقوله ولما يدخل الإيمان في قلوبكم ، وقوله كتب في قلوبهم الإيمان ، صريح في أن المحل الذي يدخله الإيمان في المؤمن وينتفـــي عنه دخوله في الكافر إنما هو القلب لا الدماغ ، وأساس الإيمان إيمان القلب لأن الجوارح كلها تبع له كما قال صلى الله عليه وسلم ( إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهى القلب ) فظهر بذلك دلالة الآيتين المذكورتين على أن المصدر الأول للإيمان القلب فإذا آمن القلب آمنت الجوارح بفعل المأمورات وترك المنهيات لأن القلب أمير البدن ، وذلك يدل دلالة واضحة على أن القلب ما كان كذلك إلا لأنه محل العقل الذي به الإدراك والفهم كما ترى .
وقال تعالى ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فإنه آثم قلبه ) الآية ، فأسند الإثم بكتم الشهادة للقلب ولم يسنده للدماغ ، وذلك يدل على أن كتم الشهادة الذي هو سبب الإثم واقع عن عمد وأن محل ذلك العمد القلب وذلك لأنه محل العقل الذي يحصل به الإدراك وقصد الطاعة وقصد المعصية كما ترى . وقال تعالى في حفصة وعائشة رضي الله عنهما ( إن تتوبا إلى الله فقد صغت قلوبكما ) أي مالت قلوبكما إلى أمر تعلمان أنه صلى الله عليه وسلم يكرهه ، سواء قلنا أنه تحريم شرب العسل الذي كانت تسقيه إياه إحدى نسائه ، أو قلنا أنه تحريمه جاريته ماريه ، فقوله صغت قلوبكما أي مالت يدل على أن الإدراك وقصد الميل المذكور محله القلب ، ولو كان الدماغ ، لقال فقد صغت أدمغتكما كما ترى ولما ذكر كل من اليهود والمشركين أن محل عقولهم هو قلوبهم قررهم الله على ذلك لأن كون القلب محل العقل حق ، وأبطل دعواهم من جهة أخرى وذلك يدل بإيضاح على أن محل العقل القلب أما اليهود لعنهم الله ، فقد ذكـر الله ذلك بمنعهم في قوله تعالى ( وقالوا قلوبنا غلف ) فقال تعالى ( بل طبع الله عليها بكفرهم ) فقولهم قلوبنا غلف بسكون اللام يعنون أن عليها غلافاً أي غشاءً
يمنعها من فهم ما تقول ، فقررهم الله على أن قلوبهم هي محل الفهم والإدراك لأنها محل العقل ولكن كذبهم في ادعائهم أن عليها غلافاً مانعاً من الفهم ، فقال على سبيل المثال الإضراب الابطالي ( بل طبع الله عليها بكفرهم ) الآية أما على قراءة ابن عباس قلوبنا غلف بضمتين يعنون أن قلوبهم كأنها غلاف محشو بالعلوم والمعارف فلا حاجة لنا إلى ما تدعوننا إليه ، وذلك يدل على علمهم بأن محل العلم والفهم القلوب لا الأدمغة ... وأما المشركون فقد ذكر الله ذلك عنهم في قوله تعالى .. ( وقالوا قلوبنا في أكنة مما تدعون إليه وفي آذاننا وقر ومن بيننا وبينك حجاب ) الآية ، فكانوا عالمين بأن محل العقل القلب ولذا قالوا قلوبنا في أكنه مما تدعونا إليه ، ولم يقولوا أدمغتنا في أكنه مما تدعونا إليه ، والله لم يكذبهم في ذلك ولكنه وبخهم على كفرهم بقوله ( قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين ) الآية . وهذه الآيات التي أطلق فيها القلب مراداً به العقل لأن القلب هو محله ، أوضح الله المراد منها بقوله ( أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها ) فصرح بأنهم يعقلون بالقلوب وهو يدل على أن محل العقل القلب دلالة لا مطعن فيها كما ترى – وقال تعالى ( إن يشأ الله يختم علـى قلبك ) ولم يقل يختم على دماغك – وقال تعالى ( قل أرأيتم إن أخذ الله سمعكم وأبصاركم وختم على قلوبكم من إله غير الله يأتيكم به ) الآية ، ولم يقل وختم على أدمغتكم وقال تعالى في النحل ( أولئك الذين طبع الله على قلوبهم وسمعهم وأبصارهم وأولئك هم الغافلون ) الآية ، وقال تعالى ( أولئك الذين أمتحن الله قلوبهم للتقوى ) الآية ولم يقل أمتحن أدمغتهم . وقال تعالى ( ولكن الله حبب إليكم الإيمان وزينه في قلوبكم ) الآية والآيات بمثل هذا كثيرة ، ولنكتف منها بما ذكرنا خشية الإطالة المملة .
وأما الأحاديث المطابقة للآيات التي ذكرنا الدالة على أن محل العقل القلب فهي كثيرة جداً كالحديث الصحيح الذي ذكر والذي فيه ألا وهى القلب ، ولم يقل فيه ألا وهى والدماغ وكقوله صلى الله عليه وسلـم ( يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ) ولم يقل يا مقلب الأدمغة ثبت دماغي على دينك ، وكقوله صلى الله علية وسلم ( قلب المؤمن بين أصبعين من أصابع الرحمن ) وهو من أحاديث الصفات ولم يقل دماغ المؤمن إلخ . والأحاديث بمثل هذا كثيرة جداً فلا نطيل بها الكلام .
وقد تبين مما ذكرنا أن خالق العقل وواهبه للإنسان بين في آيات قرآنية كثيرة أن محل العقل القلب ، وخالقه أعلم بمكانه من كفرة الفلاسفة ، وكذلك رسوله صلى الله عليه وسلم كما رأيت أما عامة الفلاسفة إلا القليل النادر منهم فإنهم يقولون أن محل العقل الدماغ وشذت طائفة من متأخريهم فزعموا أن العقل ليس له مركز مكاني في الإنسان أصلاً وإنما هو زماني محض لا ما كان له ، وقول هؤلاء أظهر سقوطاً من أن نشتغل بالكلام عليه . ومن أشهر الأدلة التي يستدل بها القائلون أن محل العقل الدماغ هو أن كل شيئ يؤثر في الدماغ يؤثر في العقل ، ونحن لا ننكر إن العقل قد يتأثر بتـأثير الدماغ ولكن نقول بموجبه ، فنقول سلمنا أن العقل قد يتأثر بتأثر الدماغ ولكن لا نسلم أن ذلك يستلزم أن محله الدماغ ، وكم من عضو من أعضاء الإنسان خارج عن الدماغ بلا نزاع وهو يتأثر بتأثر الدماغ كما هو معلوم ، وكم من شلل في بعض أعضاء الإنسان ناشئ عن اختلال واقع في الدماغ ، فالعقل خارج عن الدماغ ولكن سلامته مشروطة بسلامة الدماغ كالأعضاء التي تختل باختلال الدماغ فإنها خارجة عنه مع أن سلامتها مشروطة فيها سلامة الدماغ كما هو معروف . وإظهار حجة هؤلاء والرد عليها على الوجه المعروف في آداب البحث والمناظرة أن حاصل دليلهم أنهم يستدلون بقياس منطقي من الشرطي المتصل المركب من شرطية متصلة لزومية واستثنائية يستثنون فيه نقيض التالي فينتج لهم في زعمهم دعواهم المذكورة التي هي نقيض المقدم ، وصورته أنهم يقولون لو لم يكن العقل في الدماغ لما تأثر بكل مؤثر على الدماغ لكنه يتأثر بكل مؤثر على الدماغ ، ينتج العقل في الدماغ – وهذا الاستدلال مردود بالنقض التفصيلي الذي هو المنع وذلك بمنع كبراه التي هى شرطيته فنقول المانع منع قولك لو لم يكن العقل في الدماغ لما تأثر بكل مؤثر في الدماغ بل هو خارج عن الدماغ مع أنه يتأثر بكل مؤثر على الدماغ كغيره من الأعضاء التي تتأثر بتأثر الدماغ ، فالربط بين التالي والمقدم غير صحيح ، والمحل الذي يتوارد عليه الصدق والكذب في الشرطية إنما هو الربط بين مقدمها وتاليها ، فإن لم يكن الربط صحيحاً ، كانت كاذبة ، والربط في قضيتهم المذكورة كاذب ، فظهر بطلان دعواهم . وهناك طائفة ثالثة أرادت أن تجمع بين القولين فقالت : إن مادل عليه الوحي من كون محل العقل هو القلب صحيح ، وما يقوله الفلاسفة ومن وافقهم من أن محله الدماغ صحيح أيضاً ، فلا منافاه بين القولين ، قالوا : ووجه الجمع أن العقل في القلب كما في القرآن والسنة ولكن نوره يتصاعد من القلب فيتصل بالدماغ وبواسطة اتصاله بالدماغ يصدق عليه أنه في الدماغ من غير منافاه لكون محله هو القلب ، قالوا : وبـهذا يندفع التعارض بين النظر العقلي الذي زعمه الفلاسفة وبين الوحي وأستدل بعضهم لهذا الجمع بالاستقراء غير التام وهو المعروف في الأصول بإلحاق الفرد بالغالب وهو حجة ظنية عند جماعة من الأصوليين وعليه أشار صاحب مراقي السعود في كتاب الاستدلال في الكلام على أقسام الاستقراء بقوله :
وهو لدى البعض إلى الظن انتسب ... يشمى لحوق الفرد بالذي غلب
ومعلوم أن الاستقراء هو تتبع الإفراد حتى يغلب على ظنه أن ذلك الحكم مطرد في جميع الإفراد ، وإيضاح هذا أن القائلين بالجمع المذكور بين الوحي وأقوال أهل الفلسفة في محل العقل ، قالت جماعة منهم دليلنا على هذا الجمع الاستقراء غير التام ، وذلك أنهم قالوا تتبعنا أفراد الإنسان الطويل العنق طولاً مفرطاً زائداً على المعهود زيادة بينة ، فوجدنا كل طويل العنق طولاً مفرطاً ناقص العقل وذلك لأن طول العنق طولاً مفرطاً يلزمه بعد المسافة بين طريق نور العقل الكائن في القلب وبين المتصاعد منه إلى الدماغ ، وبعد المسافة بين طرفيه قد يؤدي إلى عدم تماسكه واجتماعه فيظهر فيه النقص ، وهذا الدليل كما ترى ، ليس فيه مقنع وإن كان يشاهد مثله في الخارج كثيراً ، فتحصل من هذا أن الذي يقول أن العقل في الدماغ وحده وليس في القلب منه شيئ أن قوله في غاية البطلان لأنه مكذب لآيات وأحاديث كثيرة كما ذكرنا بعضه ، وهذا القول لا يتجرأ عليه مسلم إلا إن كان لا يؤمن بكتاب الله ولا بسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وهو إن كان كذلك ليس بمسلم ومن قال أنه في القلب وحده وليس في الدماغ منه شيئ فقوله هو ظاهر كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ولم يقم دليل جازم قاطع من نقل ولا عقل على خلافه ، ومن جمع بين القولين فقوله جائز عقلاً ولا تكذيب فيه للكتاب ولا للسنة ولكنه يحتاج إلى دليل يجب الرجوع إليه ، ولا دليل عليه من النقل فإن قام عليه دليل من عقل أو استقراء يحتج به فلا مانع من قبوله ، والعلم عند الله تعالى ، وهذا ما يتعلق بالمسألة الأولى .

السبت، مايو 02، 2009

الجزء الثاني (ملخص ممارسات الفاعلية التعليمية)




قدمنا لروادنا الأعزاء الجزء الأول ملخص لممارسات القدرة المؤسسية وهوموجود في القائمة وهاهو الجزء الثاني ملخص لممارسات الفاعلية التعليمية وأخص بالشكرالآستاذة وسام وجيه عضو ضمان الجودة للمجهود الذي قامت به رغم ضيق وقتها
6-المتعلم
أهم الممارسات
• يستطيع المتعلم أن يكون قادرا على قراءة الجمل حسب مرحلته واتقان استراتيجيات القراءة المتعددة.
• تهيئة البيئة الملائمة للاستماع التركيز والانتباه لموضوع الاستماع. اتباع الاستراتيجيات الآتية لتنمية مهارة الاستماع
• يمكن للمتعلم توظيف مهارات التفكير الناقد والإبداعى وحل المشكلات فى كل من القراءة والكتابة
• يتقن الرياضيات حسب المستوى المطلوب في المناهج الدراسية
• يستخدم الأدوات الهندسية بكفاءة ويجيد التعبيرعن الظواهر أو البيانات بالأشكال البيانيةالمختلفة ( الأعمدة- البيانية –الخطوط
• يصمم نماذج لأدوات ووسائل مرتبطة بمادة الرياضيات من خامات البيئة
• يتخذ قراراته في ضوء الحسابات الرياضية الدقيقة قرارات بيع أو شراء - تحديد وقت عمل ما -المشاركة في يحاكى عمليات شراء وبيع مستخدماالعمليات الرياضية بطريقة صحيحة
• يجيب بامتياز عن اختبار مواقف في مادة الرياضيات
• يستخدم المفاهيم الرياضية في حل بعض المشكلات الحياتية مثل تحديد مساحة غرفة الدراسةوضع ميزانية خاصة به
• يتقن العلوم حسب المستوى المطلوب في المناهج الدراسية
• يجرى التجارب العلمية بإتقان. ويستخدم أدوات القياس والوزن بدقة و يطبق المفاهيم الصحية في حياته الواقعية
• يتنبأ بعوامل من خلال بعض الظواهر.ويمارس التفكير العلمي في حل المشكلات تحديد المشكلة فرض الفروض ،اختبار صحةالفروض، الوصول إلى الحل السليم
• يلاحظ بدقة الأشياء والظواهر الحياتيةالمختلفة .و يحرص على قراءة المجلات العلمية المصورة.ويحرص على قراءةالمجلات والكتب العلمية المكتوبة بلغة علمية بسيطة.
• يشترك في الجماعات العلمية .و يجتاز حل الاختبارات العلمية والعملية
• يحافظ على البيئة من التلوث بأشكاله المختلفة.ويرشد استهلاك الطاقة
• يتقن العلوم الاجتماعية حسب المستوى المطلوب في المناهج الدراسية..
• يعي بمفهوم المواطنة:تحية العلم -الحرص علي منشآت المدرسة،. يطبق المفاهيم الاقتصادية البسيطة في تصرفاته ترشيداستهلاك الموارد عندتنفيذ الأنشطة – إنفاق أمواله - عمل مواقف حاكاة لعمليات البيع والشراء
• يبدى رأيا علمياعلى بعد الأحداث الحياتية، في ضوء دراسته أحداث: تاريخية - اقتصادية –سياسية
• يستخدم أسس علم النفس في التعامل مع الآخرين : عند اشتراكه في إدارة فصله – العمل في مجموعات
• يعلق على بعض الأحداث الاقتصادية (التضخم ، ارتفاع الأسعار ،)
• يطبق قيم المواطنة في حياته العملية.و يجتاز الاختبارات بامتياز
• إعداد خطة لتدريس الموضوعات المشتركة من قبل كل معلم على نحو مستمربحيث يتم تدريسها
• أن يقوم معلم المادة الواحدة بتدريس الموضوعات المشتركة وإعداد خريطة بالموضوعات المشتركة بين المناهج الدراسية المختلفة لمساعدة المعلم فى التوجه إلى الزميل معلم المادة الأخرى عند الضرورة
• يسهم معلمو المواد الدراسية المختلفة فى علاج صعوبات التعلم لدى المتعلمين فعلى سبيل المثال، يمكن لمعلم الرياضيات الإسهام فى علاج صعوبات القراءة والكتابة من خلال تدريب التلاميذ على قراءةمحتوى المقرر الدراسي لمادته فى موضوع الحصة، وكتابة بعض الجمل والفقرات، والتصحيح اللغوي لها.
• تفعيل دور وحدة التدريب والجودة بالمؤسسة فى تدريب معلمي المؤسسة،وإكسابهم معارف وخبرات فى مواد أخرى غير مواد تخصصاتهم؛ وذلك ليكون هؤلاء المعلمون قدوة لطلابهم داخل وخارج الفصول الدراسية
• يدرس المتعلم المهارات الأساسية للتفكير، وتتمثل هذه المهارات فى الملاحظة - المقارنة – التصنيف
• يدرس المتعلم مفهوم المهارات العليا للتفكير، وتتمثل هذه المهارات فى حل المشكلات التفكير الإبداعى – التفكير الناقد – اتخاذ القرار ويمارسها مثل اقتراح حلول جديدة للمشكلة السكانية واستصلاح الأراضى الصحراوية.
• توفر المؤسسة للمتعلم الأدوات والأجهزة اللازمة لقواعد السلامة العامة والأمان والتعامل مع الأزمات
• إعداد مخطط يوضح أماكن تواجد هذه الأدوات والأجهزة بالمؤسسة ودليل يوضح كيفية التدريب على استخدامها ،وكذا قواعد السلامة والأمان الخاصة باستخدامها.
• استخدام المحاكاة، ولعب الدور فى التدريب على مهارات وقواعد السلامة والتعامل مع الأزمات، فيمكن للطالب تمثيل دور رجل المطافئ أو آخر يقوم بدور رجل الإسعافات الأولية، ويقوم ثالث بتمثيل دور المصاب، وهكذا لإتقان هذه المهارات.
• حرص المؤسسة على تحديد مواعيد محددة للقيام بمثل هذه الأنشطة كجزء اساسى من الأنشطة اللاصفية للطلاب بالمؤسسة، حيث يتم ممارستها من قبل الطلاب تحت إشراف المعلمين وتقييمها من قبل المؤسسة.
• تحرص المدرسة على نشروتدريب المتعلم على العادات الغذائية السليمةويشارك فى أنشطة التوعية الصحية ، يمكن أن يكون ذلك داخل المؤسسة أو خارجها
• تشجيع الطلاب على المشاركة فى الأنشطة المجتمعية، التي تخدم المجتمع المحلى وتحل مشكلات بيئته.
• تدريب المتعلم على طرق البحث وجمع المعلومات وتحليلها وأن يكون لكل طالب ايميل للتواصل بينه وبين معلميه وأقرانه
• يتم تدريب المتعلم على ممارسة المهارات الاجتماعية، التي ينبغى أن يمارسها مع الآخرين ومن بينها :مهارات التعاون، والحوار، والمناقشة، والاستماع ، والتحدث. من خلال مواقف اجتماعية داخل المدرسة
• تنمية المهارات الشخصية للعمل فى فريق؛ومتابعة تصرفات التلاميذ أثناء تنفيذ الأنشطة اللاصفية من قبل المعلمين .
• يتعامل مع زملائه باحترام بصرف النظر عن اختلاف مستواهم: الاقتصادي، أوالتحصيلي أو الديني. ويستخدم الألفاظ المهذبة فى مخاطبة المحيطين به من زملائه ومدرسين وإداريين. ويبتعد عن، العصبية ويعرف واجباته وحقوقه
• إيجاد ممارسات حقيقية للقيم الاجتماعية والأخلاقية من خلال الأنشطة
• يوجد تقييم مستمر لسلوك المتعلمين الأخلاقي وقبولهم للآخر
• يشارك الطلاب في تحديد قواعد ونظام العمل داخل المؤسسة.
• يمارس المتعلم الحياة الديمقراطية ممارسة فعلية من خلال الانتخابات وإدارة الفصل والمشاركة في وضع رؤيته ورسالته.
7-المعلم

أهم الممارسات
• يصمم المعلم خطة للدرس فى ضوء احتياجات ومتطلبات نمو المتعلمين ويكون من خلال تحديد الأهداف العامة للدرس ، تحليل محتوى الدرس ، تحديد الأهداف الإجرائية ،تحديد الوسائل والأنشطة التعليمية ، تحديد مصادر المعرفة التى يمكن أن يرجع إليها الطلاب،عرض محتوى الدرس بطريقة منطقية،تحديد أساليب التقويم،تحديد الواجبات المنزلية
• يراعى المعلم التكامل بين الجوانب: التطبيقية والعملية والأكاديمية والمجتمعية
فى التخطيط لدروسه.
• يصمم المعلم مواقف تعليمية لتنمية مهارات التفكيرواستخدام استراتيجيات التعلم النشط كالعصف الذهني وخرائط التفكير وحل المشكلات...الخ.
• تأكيد الأنشطة على توليد الأفكار وليس استرجاعها من الكتاب الدراسي.
• توظيف محتوى الدرس فى مواقف حياتية والإكثار من عرض أمثلة حياتية فى الدرس المستهدف.
• الإعداد لشرح الدرس خارج جدران حجرة الفصل الدراسي، فيمكن شرح درس النباتات الزراعية فى أقرب حقل زراعي للمدرسة، ويمكن تناول درس تركيب المحرك فى أقرب ورشة للمدرسة....الخ.
• يستخدم المعلم استراتيجيات متنوعة للتعلم النشط والتعلم الذاتي
• دراسة استراتيجيات التعلم النشط المتنوعة، وتعرف أهمية كل منها فى تحقيق نواتج التعلم المنشودة لدى الطلاب.
• يعرف كيفية إجراء كل استراتيجية وتنفيذها داخل حجرة الدراسة.
• يوفر بيئة تعلم تحفز المتعلمين على المشاركة فى تصميم الأنشطة، وفى إدارة الصف.
• تكوين علاقة إيجابية مع كل طالب واستخدام لغة الحوار والمناقشة فى إطار ديمقراطى حر، داخل حجرة الفصل الدراسي والإصغاء إلى الطلاب لإتاحة الفرص لهم كي يعبروا عن أنفسهم وأفكارهم .
• إعداد قواعد لضبط السلوك داخل حجرة الفصل الدراسي بمشاركة الطلاب.
• يراعى الفروق الفردية بين المتعلمين من خلال تنويع الأنشطة والاستريتجيات المستخدمة.
• يعمل على تنمية مهارات البحث و الاستقصاء لدى المتعلمين البحث التعريفي ،البحث التاريخي،البحث الإسقاطى.
• يحدد المعلم الأهداف التعليمية بكل دقة، وفي صورة إجرائيةقائمة بالأنشطة ويحفز المتعلمين على أداء هذه الأنشطة.
• يشجع المتعلمين للبحث في الإنترنت عن المعلومات الإثرائية للموضوعات الدراسية أو للأنشطة التى تم تحديدها.
• يشجع بعض المشروعات الفردية، مثل: مشروعات الابتكاركمايشجع المتعلمين الموهوبين ويعرض أفضل منتجاتهم
• يصمم مواقف تعليمية، تنمى قدرة طلابه على البحث عن حلول متنوعة للمشكلات والقضايا
• يطبق بعض مقاييس الذكاءات المتعددة، لاكتشاف ذكاءات طلابه، أو يتعرف أهم خصائص طلابه بالملاحظة المباشرة والتفاعل معهم على مدار عمليات التدريس. - الذكاء اللغوى: الحوار – المناقشة – المدخل القصصى – المحاضرة.الذكاء الرياضى الاستقراء – الاستنباط – حل المشكلات – التصنيف - التساؤلات – المناقشة- الذكاء المكانى: المدخل البصرى – الرسوم والصور التوضيحية-.الذكاء الحركى الجسمى- استخدام المواد اللمسية – التمثيل – لعب الدور- التخيل الحركى.- الذكاء الاجتماعي- التعلم التعاوني – المحاكاة- الذكاء الشخصي- التعلم الذاتي – التأمل الذاتي-الذكاء الطبيعي-الملاحظة - التصنيف – المقارنة.
• مراجعة المادة العلمية مع معلمي التخصص، بصورة دورية مرة أسبوعيا في الاجتماع الخاص بمعلمي كل مادة علمية مع المدرس الأول، أو مشرف المادة الدراسية.
• يستخدم المعلم شبكة الانترنت في التعرف على كل جديد في المادة العلمية التي يقوم بتدريسها سواء بالنسبة للمفاهيم والمبادئ الأساسية للمادة العلمية وتطبيقاتها العملية الحديثة
• يستثمر المعلم القنوات التعليمية الفضائية، التي تبثها وزارة التربية والتعليم في الاستزادة من المعلومات والمعارف الجديدة المرتبطة بمادة تخصصه.
• يربط بين المادة العلمية لتخصصه ومشكلات المجتمع واحتياجاته كما يحقق التكامل بين المادة العلمية لتخصصه والمواد الدراسية الأخرى.
• يوزع دائما الوقت بكفاءة على الأنشطة والممارسات المختلفة ويضع خطة زمنية متكاملة، بحيث تكون مرنة أي يمكن تعديلها في ضوء المتغيرات المرتبطة بالتلاميذ وقدراتهم التعليمية
• يوظف بفاعلية الأدوات والتجهيزات المتاحة( الموجودة بالمعامل والمكتبة (بالمؤسسة في الأداءات التدريسية
• استخدام الكمبيوتر في إعداد بعض العروض التدريسية، مثل: تصميم عروض يستخدمها المعلم مع تلاميذه لتبسيط التعلم ؛ Power Point PP باور بوينت وإضفاء متعة على البيئة التعليمية.
• يوظف الإمكانات المتاحة في البيئة المحلية )المتاحف- المؤسسات التعليمية المجاورة---(لتحسين العملية التعليمية.
• يوظف الإنترنت فى الحصول على المعارف، بما يمكنه من تفعيل أداءاته داخل الفصل
• يوظف محتوى الدورات التدريبية فى مجال تخصصه والمجالات التربوية فى العملية التعليمية
• يعد قائمة بأسماء التدريبات التي حضرها فى ملف الإنجاز؛ "البورتفوليو "الخاص به، وأهم الموضوعات التى تدرب عليها، وكيفية تدريبه؛ حتى يتم الاستفادة منها بصفة مستمرة على المدى الطويل فى تطوير أدائه وأداء طلابه.
• يتم تبادل الخبرات المهنية والتجارب التدريسيةالناجحة داخل أوخارج المؤسسة.
• يبادر بنقل ما تدرب عليه لوحدة التدريب والجودة، ويمكن أن ينقل التدريب لزملائه بالاشتراك مع وحدة التدريب والجودة.
• يشترك مع مسئولي وحدة التدريب والجودة في وضع خطة تدريبات قائمة على احتياجات فعلية (تم جمعها من خلال تطبيق أداة تقييم الأداء المهني التابعة عن طريق الموجهين أو الأقران أو المعلم الأول
• يدرس المعلم أساليب التنمية المهنية الحديثة التى يمكن ممارستها ذاتيا، وذلك بالاستعانة بالمراجع المتخصصة ، والمتخصصين، والبحث عبر شبكة الإنترنت عن المعلومات الجديدة المتعلقة بهذه الأساليب
• يلتزم باللوائح والقوانين السائدة بالمؤسسة ويشارك المعلم في وضع القواعد والقوانين الداخلية المنظمة للعمل المؤسسة التعليمية.
• يشارك المعلمون العاملون بالمؤسسة في وضع ميثاق أخلاقي يلتزم به جميع المعلمين.
• يحرص المعلم على أن يتسم مظهره بالاحترام.ويلتزم المعلم بآداب المهنة وأخلاقياتها فى أداء دوره المهني.
• يستخدم أساليب تقويم واضحة ومعلنة،وإعلان نقاط القوة ونقاط الضعف لدى الطلاب ومناقشتها معهم.
• إعداد خطة وتصميم أدوات متعددةلاستخدامها لتقويم نواتج التعلم لدى الطلاب
• يحرص المعلم على تطبيق التقويم الشامل، وتفعيل دور ملف الإنجاز.
• يطلع أولياء الأمور على نتائج أبنائهم أولا بأول سواء قبل تنفيذ الاستراتيجيات السابقة أم بعدها،
8-المنهج
أهم الممارسات
• يوظف المنهج بما يربطة بالقضايا والمشكات المعاصرة من خلال:تحليل محتوى المادة-تحديد الموضوعات التى يمكن ربطها بالقضايا والاحداث الجارية-تبادل الخبرات بين معلمى المادة الواحدة.
• تفعيل وحدة التدريب لتدريب معلمى المواد المختلفة.
• استغلال المكتبة كأحد مصادر المعرفة للحصول على المعلومات التى يمكن ربطها بموضوعات المواد المختلفة.
• تكليف الطالبات بإعداد ابحاث عن بعض المشكلات التى يعانى منها المجتمع.
• عمل ملصقات ومنشورات للتوعية ببعض المشكلات والقضايا المعاصرة.
• وضع قائمة بالموارد البيئية والموارد التكنولوجيا المتاحة التى تخدم موضوعات المقرر.
• تدريب معلمى المدرسة فى المواد المختلفة على انتاج الوسائل التعليمية والادوات اللازمة لممارسة الانشطة الصفية واللاصفية باستخدام الموارد البيئية البسيطة.
• وضع خطة للرحلات المدرسية بما يتفق مع اهداف المواد المختلفة من متاحف-قصور ثقافة-اماكن اثرية....
• تصميم انشطة تهدف الى المحافظة على البيئة بمساهمة العاملين والمتعلمينمثل تجميل المكان-مشروعات تشجير.
• تنمية مهارات المتعلمين فى المواد المختلفة من خلال الانشطة التى يصممها المعلم(نظرية-معرفية-عملية-اجتماعية)
• يستخدم المعلم طرق تدريس متنوعة بحيث يعمل التلاميذ بشكل فردى وجماعى مع اكساب التلاميذ مهارات ادارة الحوار والمناقشة وتقبل الرأى والرأى الاخر(استراتيجيات التعلم النشط).
• استخدام دليل المعلم والاستفادة منة كأحد مصادر المعرفة التى يمكن ان يستعين بها المعلم.
• وضع خطة للانشطة الصفية واللا صفية متنوعة وتخدم المنهج.
• توزيع جدول الحصص للمواد الدراسية بطريقة مناسبة لاتاحة ممارسة الانشطة المختلفة.
• الاشتراك فى الانشطة التربوية الخارجية(المعارض السنوية-يوم مفتوح-اليوم الرياضى-مسابقات فنية-المعرض الدائم للوسائل التعليمية)
• اشتراك المدرسة فى المسابقات العلمية الدولية والمحلية.
• تبادل الخبرات بين المؤسسات التعليمية من خلال شبكة الانترنت.
• التعاون مع كليات التربية فى دعم اعضاء هيئة التدريس بالمدرسة.
9-المناخ التربوى
أهم الممارسات
• توجد أدوار محددة ومسئوليات واضحة للعاملين بالمؤسسة لتفعيل أهدافها
• يوفر فريق التطوير التوصيف الوظيفي للمهام الرئيسة لجميع العاملين بالمؤسسة.
• يوجد جدول دراسي واضح ومحدد، يحقق تنظيم واستقرار العمل
• معرفة قدرات ومهارات المعلمين والاهتمام بالأنشطة الصفية واللاصفية
• توجد قواعد عمل للمؤسسة، تدعم العلاقات الإنسانية والاجتماعية
• الاهتمام بمناقشة المشكلات والصعوبات التي تواجهها المدرسة والعمل على حلها
• حتمية إشراك الطالب في صنع واتخاذ القرار ممارسة فعلية مع إيجاد البدائل
• توفر المؤسسة مصادر تعلم متنوعة، بما يحقق التميز لجميع المتعلمين مثل: الكتب والمراجع والموسوعات العلمية: البرمجيات – الإنترنت- القنوات التعليمية المتخصصة والبرامج التليفزيونية
• تشجع المؤسسة المعلمين على استخدام استراتيجيات تعليم متمركزة حول المتعلم مثل:. التعلم الذاتى - التعلم التعاوني - العصف الذهني – حل المشكلات.
• يتم تدريب المعلمين على ممارسة استراتيجيات التعليم المتمركزة حول المتعلم
• تحفز المؤسسة المعلمين على إنتاج وسائل تعليمية، تثرى العملية التعليمية(سمعية – بصرية – سمعية بصرية –أدوات حقيقية )
• توفر المؤسسة الوسائل التعليمية المعينة اللازمة؛ لمراعاة المستويات التعليمية المختلفة
• توفر المؤسسة الإمكانات: المادية والبشرية اللازمة للنواحي الصحية:
• تدريب جميع أعضاء المجتمع المدرسي على ممارسة الإسعافات الأولية فى حالة الطوارئ ، كالكسور والإغماء والنزيف
• تستعين المؤسسة بمتخصصين من المجتمع المحلى وأولياء الأمور لتقديم الرعايةالصحية:
• تتواجد الزائرة الصحية بصفة دائمة فى المدرسة
• ترسخ المؤسسة مفهوم النظافة، وتعمل على تفعيله لدى المتعلمين
• مشاركة الطلاب فى تنظيف المدرسة، وذلك بعمل خطة يشارك في تنفيذها طلاب جميع الفصول الدراسية
• -تستخدم المدرسة المحاكاة فى تدريب الطلاب والعاملين بها على مواجهة المخاطر كمواجهة الزلازل ... الحرائق
• يوجد برامج وخطط للارشاد النفسي تمكن المعلم من رصد جوانب السلوك التى فى حاجة إلى توعية وإرشاد للمتعلم
• تعقد المؤسسة ندوات ولقاءات ترتبط بالإرشاد: النفسي والأكاديمي، وفقا لقدرات المتعلمين.واستخدام الذكاءات المتعددة
• توفير مناخ ديمقراطى حر داخل المدرسة ،عن طريق إتاحة الفرص للطلاب بالتعبير عن حرية الرأي فيما يرونه داخل المدرسة وخارجها
• يوجد إشراف أمني يوفر بيئة صحية آمنة (التهوية – الاضاءة – المقاعد – سلامة الزجاج – طفايات الحريق – السلالم
• تكوين الصداقة بين المتعلمين والعاملين فى المدرسة، وذلك عن طريق عدة طرق من أهمها: التحدث مع الطلاب بأسمائهم فى حجرة الفصل الدراسي وخارجها
• تضع ميثاقًا مهنيًا وأخلاقيًا مكتوبًا بشكل و واضح و محدد من خلال عقد ورش عمل و ندوات و لقاءات مع أعضاء المجتمع المدرسي و المجتمع المحلي
• ترسخ المؤسسة ثقافة المواطنة والانتماء والقيم الأخلاقية واحترام القانون
• تخصيص يوم يقوم فيه الطلاب والعاملون بالمؤسسة بإدارة المدرسة إدارة ذاتية. ويمكن أن تتم محاكاة احترام القانون والممتلكات العامة والقيم الأخلاقية خلال هذه الأيام.
• تضع المؤسسة نظاما يحقق الانضباط العام والعدالة. كتوزيع الحصص بشكل متسا و على المعلمين، وتخصيص أوقات الإشراف والنشاط بصورة عادلة فيمابينهم، ويمتد ذلك أيضا داخل حجرة الدراسة، كإتاحة الفرص للطلاب ليعبروا عن آرائهم بشكل عادل

ملخص ممارسات القدرة المؤسسية



يسعد فريق ضمان الجودة بإدارة عين شمس أن يقدم لرواد المدونة الكرام ملخص لممارسات القدرة المؤسسية التي وضعتها الهيئة القومية للاعتماد كنموذج استرشادي وسف نطرح بعده إن شاء الله عزوجل ممارسات الفاعلية التعليميةولم نقم بشئ سوى تلخيصها وتجميعها لنشرها بين مدارسنا ولا نبغي من وراءها سوى الدعاء فريق ضمان الجودة
1-الرؤية والرسالة
أهم الممارسات
• تهيئة واستعداد المجتمع المدرسي والمحلي لإعداد وثيقة الرؤية والرسالة.
• يشارك الأطراف المعنية بالعملية التعليمية في صياغةالرؤيةو الرسالة.
• يتم عقد لقاءات لإعداد وصياغة رؤية ورسالة المؤسسة.
• تم اتباع خطوات لإخراج وثيقة الرؤيةوالرسالة في صورتهما النهائيةمثل: الإعلان -تشكيل لجان فرعيةمن المجتمع المحلي والمدني والمدرسي-عقد اجتماعات .... الخ.
• وضوح صياغة وثيقة رؤيةورسالة المؤسسة التعليمية ودقة تحديدهما. - اتساق وثيقة رؤيةورسالة المؤسسة التعليمية مع الرؤية القومية للتعليم المصري.
• إعداد وتعليق لافتات ولوحات وملصقات للرؤية والرسالة من خامات غير قابلة للتلف والإتلاف ،وإعلانها بحيث تكون واضحة يمكن للجميع رؤيتها وقراءتها بيسر.
• تصوير نسخ للرؤيةوالرسالة وتوزيعها على جميع العاملين بالمؤسسة وتأكيد أهميتها والعمل على تحقيقها.
• تعليق اللافتات واللوحات والملصقات في أماكن بارزة بالمؤسسة التعليمية مثل :حجرات المدرسين والإداريين والمعامل وفناء المدرسة ومسجد المدرسة والسورالخارجي للمؤسسة التعليمية، وكذلك في كل دور من الأدوار المكونة للمبنى المدرسي.
• إعلان رؤيةورسالة المؤسسة على الموقع الإلكتروني للمؤسسة وإرسالها بالبريد الالكتروني
2-القيادة والحوكمة
أهم الممارسات
• متابعة وتقويم الوضع الراهن لوحدة التدريب من قبل القيادة والتي لابد أن تشتمل على :
– مواصفات ومهارات المدرب الجيد - وجود قاعدة بيانات خاصة بالوحدة
- تقييم أداء العاملين بالوحدة مع فحص الوثائق - متابعة أثر التدريبات من وجهة نظر المتدربين
• اتخاذ قرارات فعالة في إلغاء أوالابقاء على فريق وحدة التدريب حسب فاعليته
• توفير الامكانات المالية والمادية والوقت الكافي لبرامج التنمية المهنية والعلمية
• تقويم كفاءة خطة الوحدة من القيادة مع تعديل الخطة في ضوء نتائج التقويم
• تقديم حوافز مادية ومعنوية لأفضل مدربين من نظر المتدربين أو مردود لتأثير التدريب في تحسين الأداء المدرسي
• العمل على زيادة الوعي بأهمية البحوث لحل المشكلات الفعلية للمؤسسة
• توفير المصادر المعرفية أوالاستعانة بالمتخصصين لإجراء البحوث
• حصر المشكلات ودراستها وإيجاد الحلول البحثية مع التشجيع والتحفيزعليها
• وضع خطة بحثية إجرائية مع إمكانية رفعها على الموقع الالكتروني
• تشجع القيادة وتدعو إلى المبادرات الابداعية من أجل تطوير أداء المؤسسة
• تقبل القيادة المقترحات والأفكار بهدف دراستهاسواء من العاملين بالمؤسسة أو أولياء الأمور أوالمجتمع المحلي
• يتم تدريب المعلمين على استخدام الأجهزة التكنولوجية داخل الفصول وفق برنامج وخطة زمنية
• تزويد الحجرات الدراسية بخدمة التعلم الالكتروني وتفعيل القنوات التعليمية
• تفعل القيادة استخدام استراتيجيات التعلم المتمركزة حول المتعلم وتدريبهم عن طريق وحدة التدريب
• انتاج أنشطة ووسائل متنوعة تخدم الاسترتيجيات بمشاركة المعلم والمتعلم
• توجد مكتبة بها مصادر متنوعة تساعد المعلم على تقديم نماذج من الممارسات والاستراتيجيات حول المتعلم
• وضع الجدول بما يتناسب مع ممارسة الأنشطة المتمركزة حول المتعلم
• تقديم التعزيز المستمر لبيئة التعلم وتكريم الفصل الدراسي المتميزفي تعلمه الذاتي
• تضع وتفعل القيادة أدوات متنوعة لتقويم ومتابعة أداء المتعلمين والمعلمين وتعمل على دراسة وتحليل النتائج وعمل تغذية راجعة مستمرة كنوع من التنمية المهنية
• وجود قاعدة بيانات تشتمل على بيانات كاملة عن المتعلمين ونتائج أدوات التقييم وتفارير المعلمين ونتائج الاختبارات
• تعمل القيادة على دراسة أسباب تسرب المتعلم وتأخر حضوره وتضع البرامج المختلفة بالتعاون مع المعنين خاصة الأخصائي الاجتماعي والنفسي
• تتاح فرصة تقييم المتعلمين للمعلمين ويتم دراسته
• يتم مشاركة الجميع في إدارة المدرسة مع التعبير عن آرائهم في أسلوب الادارة والعمل بالمؤسسة في صندوق أو ايميل مع الرد عليها
• تشكيل فريق للعلاقات العامة يهتم بالأنشطة الاجتماعية بين العاملين أنفسهم وبين المؤسسة والمعنين بالعملية التعليمية على كافة المستويات ووضع أجندة لهذا
• توفير النشرات والقرارات المنظمة للعمل بين المؤسسة والادارة والمديرية مع إتاحة الاطلاع عليها والاعلان عنها
• وضع لائحة داخلية تنظم العملويتم منلقشتها في اجتماعات ويتم الاتفاق على شكل المساءلة والاثابة
• إعداد تقارير تدرس وتعرض ميزانية المدرسة وقائمة الاحتياجات المادية والبشرية وسبل الانفاق
• وضع قواعد للصرف تراعي تلبية احتياجات الأنشطة والاستخدام الأمثل للموارد المالية والبعد عن التعقيدات الروتينية
• تقوم القيادة بتحديد مسؤوليات العاملين ومهامهم ودراسة التوصيف الوظيفي للوظائف المختلفة وإعداد خطة مكتوبة يتم التوقيع عليها خاصة المعلمين حيث يناط إليهم مهمام إدارية وإشرافية إلى جانب التدريس
3-الموارد المادية والبشرية
أهم الممارسات
• -يتم تحديد احتياجات المؤسسة من الموارد بعد حصرها في ضوء الرؤية والرسالة
• يتم رفع كفاءة وقدرات الموارد البشرية وفق برامج تدريبية تقوم بها وحدات التدريب بعد تحديد الاحتياجات التدريبية لجميع العاملين
• تتعاون المؤسسة مع الجهات المعنية والمجتمع المحلي لاستكمال العجز في الموارد البشرية المطلوبة
• تتعاون المؤسسة مع المدارس المجاورة التي بها وفرة في الموارد البشرية لسد العجز عن طريق الادارة
• تحدد المؤسسة الهيكل التنظيمي للمؤسسة (إدارة –ش.ع – ش.ط.... بعد دراستها مع إعلانها لجميع العاملين
• تتوافر لدى العاملين معايير جودة الأداء التدريسي الموضح بمعايير الهئية بالاضافة لمهارات الادارة والاشراف
• إعادة هيكلة القوى البشرية لاستغلالها الاستغلال الأمثل
• يتم تشكيل فرق لحصر جميع الأدوات والأجهزة والمواد الخام داخل المؤسسة لتحديد العجز والزيادة ومدى مناسبتها مع عدد الطلاب المستخدمين
• تحديد احتياجات المواد الدراسية من الأدوات لممارسة الأنشطة التبطة بمادتهم وتوفيرها قدر المستطاع
• تقوم المؤسسة بتشجيع أولياء الأمور ومجلس الأمناء على سد العجز بالمؤسسة في الأجهزة والأدوات
• إعداد جدول دراسي خاص بإشغال المعامل لضمان استخدامها بكامل طاقتها
• توجد مكتبة مزودة بمصادر متعددة مع تشكيل فريق ليقوم بحصر الكتب وتحديد أنواعها واحتياجات المعلم والمتعلم
• تحرص القيادة على توظيف المكتبة بشكل جيد في الجدول المدرسي كما تستخدم المكتبة لأنشطة أخرى مثل جماعة الصحافة ....الخ
• يوجد بالمكتبة إرشادات لتسهيل الوصول للكتب- الاستخدام الأمثل للمكتبة –أداب استخدام المكتبة – الاعلان عن الكتب الجديدة
• وجود قاعدة بيانات بالمكتبة
• تفتح المكتبة أبوابها لأبناء المجتمع المحلي في غيرأوقات العمل الرسمية
• وجود فرق مسؤولة عن تحديد احتياجات المؤسسة التعليمية من البيئة المعلوماتية والبنية التحتية
• تضع المؤسسة خطة لتكوين قواعد معلومات لكل قطاعاتها ش.ع –ش.ط – جدول – أعمال امتحانات ..الخ
• تعمل على سهولة الحصول على المعلومة بجهد قليل وفي وقت سريع وبدقة عالية
• توفر المؤسسة فنيين للصيانة والمتابعة لكافة أنواع الأجهزة بالمؤسسة
• حصرمصادر التمويل المتوفرة للمؤسسة مع ايجاد ومصادر جديدة مع الإعلان عن هذه الخدمات التي تكون مصدر للدخل
• يستوفي المبنى المدرسي المواصفات التربوية والهندسية
• تضع المؤسسة برامج اتحقيق مبادئ الأمن والسلامة بها كالتدريب على مواجهة الحرائق – الزلازل
• توجد دورات مياه مناسبة لعدد الطلاب والعاملين ومدى صلاحيتها ويتم عمل صيانة لها
4-المشاركة المجتمعية
أهم الممارسات
• تضع المؤسسة خطة لتوعية العاملين بالمدرسة واعضاء المجمع المحلى عن اهمية المشاركة المجتمعية وتعميق التعاون بين الاسرة والمدرسة واستثمار المدرسة لامكانات المجتمع المحلى.
• تضع المؤسسة التعليمية خطة تركز على نشرثقافة الجودة والتطوير للعاملين والمجتمع المحلى .
• تستخدم المدرسة تكنولوجيا المعلومات والاتصالات لتحقيق الاتصال مع المجتمع المحلى.
• عمل قاعدة بيانات خاصة باعضاء المجتمع المحلى لسهولة الاتصال بهم ومشاركتهم لدعم العملية التعليمية.
• استخدام الموارد المتوفرة لدى المدرسة لاعضاء المجتمع المحلى نظير مبلغ رمزى من المال لمساعدة المدرسة فى تحسين العملية التعليمية مثل استخدام:معمل الحاسب الالى-شبك الانترنت-طابعة الكمبيوتر.
• الاعلان عن انجازات المدرسة للمجتمع المحلى من خلال اصدار نشرات دورية تحتوى على انشطة المدرسة.
• عقد دورات تدريبية على كيفية مخاطبة الرأى العام من خلال مشاركةبعض المتخصصين من الصحافة المحلية-الجمعيات الاهلية.
• تعلن المدرسة فى لوحة واضحة عن المتطلبات التى تحتاجها .
• تعزيز المشاركين فى الخدمات التطوعية(شهادات تقدير-كتابة اسمائهم ومساهمتهم على الموقع الالكترونى للمدرسة-كتابة خطابات شكر).
• تشكيل لجان تطوعية من اعضاء المجتمع المحلى واولياء لتنفيذ الانشطة التطوعية لتحقيق الجودة.
• الاعلان المستمر عن اهمية الدعم المادى والمعنوى الدائم والدورى للمدرسة.
• تعد المؤسسة قائمة باحتياجاتها الاساسية والتى تتطلب الاستفادة من خدمات المتطوعين.
• عمل قاعدة بيانات للاحتياجات المجتمعية التى يتطلبها المجتمع.
• تشكل فريقًا من أعضاء المجتمع المحلى و العاملين فى المؤسسة؛ لمتابعة تنفيذ الأعمال المشتركة
و الحفاظ عليها.
• تناقش المؤسسة مع مجلس الأمناء مدى تلبية أعضاء المجتمع المحلى ومؤسساته المتعددة لهذه الاحتياجات.,ويقوم مجلس الأمناء بمشاركة أعضاء المجلس المحلي بتوفير الإمكانات التي تلبي هذه الاحتياجات.
• تشكل المؤسسة فرقًا من الطلاب لتنفيذ الأعمال التي تسهم فى خدمة المجتمع وتحسين البيئة المحلية داخل وخارج المؤسسة.
• تستعين المؤسسة بوحدة التدريب والجودة فى استطلاع رأى المعنيين عن وضع المؤسسة، ومدى تحقيقها لأهدافها.
• توفر المؤسسة المعلومات الكافية والمحدثة باستمرار عن إمكاناتها البشرية،والمادية
• تخصيص جزء من الحائط المدرسي أو لوحة واضحة للإعلان عن أي مستجدات، أو متطلبات تحتاجها المؤسسة، ويخصص جزء منها للعاجل من الأمور
• تشارك المؤسسة مجلس الأمناء فى وضع خطة لتوظيف الموارد المادية والبشرية لخدمة المجتمع.
5-توكيد الجودة والمسائلة
أهم الممارسات
• وجود فريق لقيادة الجودة
• وجود فرق عمل ضمان الجودة(المجالات-التقييم الذاتى-خطة التحسين-المتابعة).
• وجود خطة لضمان الجودة بالمدرسة ومعلنة.
• متابعة تنفيذ الخطة.
• وجود خطة للتقييم الذاتى ومعلنة للجميع.
• متابعة عملية التقييم الذاتى بالمدرسة.
• استخدام اكثر من اداة لجمع البيانات.
• مناقشة نتائج التقييم الذاتى مع جميع المعنيين بالعليمة التعليمية.
• نشر تقييم الاداء على الموقع الالكترونى للمدرسة.
• وجود خطة تحسين للمدرسة شارك فى اعدادها جميع المعنيين بالعملية التعليمية.
• متابعة تنفيذ خطة التحسين حسب الجدول الزمنى من خلال مؤشرات للاداء.
• متابعة مدى تنفيذ التقييمات الخارجية.
• تضع المدرسة خطة محددة ومعلنة للتدريب على نظم الجودة لجميع العاملين بالمدرسة.
• متابعة برامج وحدة التدريب.
• تستعين وحدة التدريب بمؤسسات المجتمع المحلى فى تحسين الاداء.
• تتبع المدرسة نظاما ذاتيا لتقييم مردود برامجها على العملية التعليمية.
• تتعاون المدرسة مع الوحدات الخارجية المماثلة لتوفير متطلبات الجودة واحتياجات التدريب.

قرآن كريم

دقيقة من وقتك..!!

[flash="http://www.yousif.ws/up/Minit.swf"]width=831 height=435[/flash]

مارأيك في المدونة ؟

ساعة الحظ

Cairo

BBCArabic.com | الرئيسية

تعرف على الله عزوجل